11月25日，“一群舞者在變換的節奏中不斷變換著動作和隊形，忽然，一位年近80歲的奶奶擺動著雙臂，從舞者中緩緩走出，和大家一起邊歌邊舞，雖然累得氣喘吁吁，仍精神飽滿，專注認真。” 場上的觀眾先是一陣驚訝，接著便爆發出陣陣熱烈的掌聲，表達對奶奶的敬意。11月22日，民族民間歌舞樂展演第一場演出如期開始，第一個節目是由普洱代表隊表演的拉祜族民間傳統舞蹈《跳擺》。這位叫李娜列的老人，是一位省級非遺傳承人，她所傳承的《擺舞》，2006年列入雲南省第一批非遺保護名錄。

       這樣的情景，在此次歌舞樂展演中多次出現：有時，是一位鶴發的老者，有時是兩位中年的壯漢，有時，又是幾個年輕的媽媽，他們或獨自吟唱，或與民間藝人共舞，或手持樂器邊彈邊唱，或在演員隊伍中領唱領舞。

       作為本次展演最大的亮點之一，就是這些來自田間地頭的非遺傳承人，以及他們帶來的獲國家級、省級、州（市）級的非遺保護項目改編的歌曲、舞蹈、器樂。據統計，有30位國家級、省級、州（市）級非遺傳承人，參與了20個節目的演出。63個展演節目，全部來自民間，以民族民間傳統歌舞樂為元素，經過整理、提煉、加工而成，其中2/3的內容，是國家級、省級、州（市）級非遺保護項目。如首批入選國家級非遺保護名錄、聯合國教科文組織“人類非物質文化遺産代表作錄”的《傣族剪紙》為題材改編的傣族舞蹈《剪》，國家級非遺保護名錄《僳傈民歌》改編的僳傈民歌《木棉花開》、《樂作舞》改編的哈尼舞蹈《搓繩子》；省級非遺保護名錄《跳三樁》改編的苗族舞蹈《三樁是鳥窩》；州（市）級非遺保護名錄《板凳龍》改編的苗族舞蹈《苗家漢子板凳舞》、《神燈舞》改編的彝族民間舞蹈《燈弦舞》……這些深藏於民間的原生態歌舞器樂，得益於眾多傳承人多年堅持不懈的收集、整理、傳承，得益於眾多民間藝人的學習、展示、傳播，更得益於廣大基層文化工作者的保護、發展、弘揚。

       紅河州選送的州級非遺項目哈尼族舞蹈《地鼓舞》的20余位演員，全部是來自紅河縣架車鄉妥女村的農民，其中州級傳承人有李克保、李舉沙、李期乾等5人，縣級傳承人有馬九崩、李上努力等6人。她們放下田間的農活，穿著自製的哈尼服裝，扛著自製的地鼓，走進了普洱大劇院。

       楚雄州選送的國家級非遺項目彝族説唱《梅葛 唉噶哩》，由4個老人、4個青年、13個兒童組成，以口耳傳承的方式演唱老年梅葛、青年梅葛、娃娃梅葛。其間，就有三位國家、省、州級非遺傳承人出演，分別是國家級梅葛傳承人郭有珍，省級梅葛傳承人羅英，州級梅葛傳承人羅文輝。

       有些民間歌曲，特別是眾多散落在各民族的神話史詩，這次通過非遺傳承人和民間藝人的吟唱，走進觀眾的視野。哈尼族敘事長詩《阿基洛奇洛耶與迷扎扎斯扎依》、拉祜族創世史詩《牡帕密帕》、彝族民間史詩《查姆古歌》，大多都是口述文學，通過傳承人的傳唱得以保留。而這些傳承人，難以想像是用什麼樣的精神和毅力，幾十年如一日，把這些當地群眾都感到深奧難懂的古語堅持傳承下來。《牡帕密帕》的傳承人李扎倮老人，從13歲開始學習，到40歲才出師，他一生中的大部分時間，都獻給了《牡帕密帕》。

       省級非遺傳承人，麗江華坪縣的蔡學珍，帶著她的14個農民女弟子，坐了2天的汽車，從通達鄉丁行政村趕到普洱，為觀眾們演唱了由她修改完善的傈僳族民歌《牧歌》，今年54歲的她已經學習並傳承這些民族歌曲40年。如今，她已經帶近百名學生。而她的一個學生蔡國芬，一個17年來從未走出過大山的女孩子，坐著汽車一路吐到普洱，堅持參加下鄉演出，在大劇院的舞臺上支撐不住，住進了醫院，還一個勁地自責，怕影響了《牧歌》的比賽成績。

       這些仿佛天籟之音的歌聲，這些深藏民間的樂曲，這些率真質樸的舞蹈，通過歌舞樂展演，一一呈現在我們面前。不華麗，但多彩；不精緻，但本真；不震撼，但卻如山間清泉，滋潤著我們每個人，記憶長留心間。