復興時評：規範教師禮儀不是洪水猛獸

作者：陳堯

    14日，南京市教育局下發了一份《給南京市中小學教師15條禮儀建議》，內容涉及形象與舉止禮儀、辦公與教學禮儀兩部分，涵蓋教師的著裝、舉止、教學、社交、網絡等日常工作與生活的方方面面。（9月15日《揚子晚報》）

    我國素有文明古國、禮儀之邦的美稱。禮儀作為一種社會歷史産物和人際交往藝術，既是塑造個人形象的重要手段，也生動體現著個體素質與修養。特別是在國富民強的發展趨勢中，禮儀的必要性和重要性會進一步凸顯出來，正所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。教師作為“社會人”的一個有機組成部分，當然也概莫能外，理應在“人”的意義上，具備和呈現出禮儀的歷史內涵和時代特徵。

    更何況，“師者，人之模範也”。為人師表的教師更應“身正”、“學高”，積極提高自身綜合素質。即便在儀容儀錶、舉止言行上，也應該身體力行、率先垂范，從而更好地維護教師隊伍的整體形象，贏取良好的社會口碑。

    更加關鍵的是，對於學生尤其是中小學學生而言，教師就是他們心中的一面鏡子，是他們崇拜的偶像、模倣的對象。教師的穿著打扮、言談舉止對孩子們具有不容忽視的示範和樣板作用，本質上是一種潛移默化的“無言之語”、“無語之教”。在這個意義上，規範教師禮儀非但不是洪水猛獸，反而是職業特性的要求和教育的需要。

    有人認為，教師的著裝舉止等純屬個人權利範疇和興趣愛好使然，外人或公權力無權干涉。這種觀點雖然不無道理，但問題在於，“沒有規矩不成方圓”，任何社會角色都存在併發展于一定的規章制度、倫理道德、生活習俗和文化傳統之中。空泛地談論民主、自由、權利，恐怕只會讓秩序綱常從絕對走向絕對，最後走向“虛無”。教師誠然不是軍人、不是執法者，但教師總得有個教師的樣子，不然如何教書育人？

    除此之外還有一點值得指出，規範教師儀錶並不邏輯意味著教師的多樣個性和多元價值，甚至是民主權利將被“秒殺”。事實上，求同存異、和而不同的道理，已經在許多身穿職業裝且嚴格踐行職業禮儀的服務者、執法者身上，得到淋漓盡致的彰顯。

    或許，我們關注和爭論的重點不應是規範教師禮儀的是與非，而應是如何讓良好的教師禮儀真正積澱成一種厚重的歷史文化，代代傳承，並能成為每位教師由內而外散發出的一股芬芳。畢竟禮儀之本，在“內”而不在“外”，在平時而不在臨時。無論如何，僅僅靠外在“打扮”，是很難雕飾出教師的文化品味和教師儀錶之美感的。