周歡：面對慈善事業 每個人都應是陳光標

    有著“中國首善”之稱陳光標，在其公司網站上刊出了致比爾蓋茨和巴菲特的一封信，陳光標在信中指出，當即將離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是一種高尚和偉大。所以，“在我離開這個世界的時候，將不是捐出一半財富，而是向慈善機構捐出自己的全部財産。”（9月6日《揚子晚報》）

    不得不承認，中國從來就不缺少身家顯赫的富豪，也不缺少好善樂施的好人，缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從為富不仁的燒錢遊戲，到用錢砸人式炫富鬥富，富人圈子裏的種種行為總是讓人感到沉重和心寒。尤其隨著“富二代”群體的登臺以及“富二代”現象的涌現，普羅大眾對富人的認同感與接納度降至前所未有的低谷。無論是“富裕淪為蔑視公平的醜陋標簽”，還是“有錢異化成吝嗇摳門的專屬名詞”，都道出社會對於富而不仁現象的群體性焦慮。

    幸好還有一個陳光標，不然公眾對“中國式富豪”會更加絕望。從規定員工“捐款以10元為限”，到頻頻曝出的“詐捐門”，再到擔心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴，富人們的“偽慈善”與“假愛心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝嗇鬼”和“守財奴”的負面性公共形象。陳光標的出現，有著標本意義，至少讓社會大眾略微感覺到，比爾蓋茨與巴菲特不僅僅存在於外國，中國也有樂於慈善事業的富豪。

    回顧陳光標的慈善歷程，雖然讚譽之中不乏爭議之聲，但並不影響他成為公眾心目中的“中國首善”。從親率救援隊千里馳援汶川並向地震災區捐贈款物過億元，到將三千多萬現金壘成“錢墻”捐贈給西部貧困家庭，陳光標的慈善舉動顯得高調又惹眼。而其10年來向慈善事業捐款捐物累計突破8.1億，更像是對那些為富不仁或慈而不善的富豪們的一種刺激和羞辱。慈善事業不是“一個人的戰役”，雖然“中國首善”陳光標只有一個，但社會需要更多自願投身於慈善的王光標、劉光標、李光標……

    承諾在辭世時向慈善機構捐出全部財産，“陳光標式裸捐”恰似一劑清醒藥，注射在患有“慈善變異症”的社會肌體上，時刻給公眾以啟迪。企業家不應只是冷漠的賺錢機器，富豪也不能止于炫耀式燒錢遊戲，其真正價值不僅體現在能夠為社會創造多少GDP，更體現在能夠承擔多少公民責任、履行多少社會義務。應該説，慈善與愛心，不是出於勉強和敷衍，而是一種發諸內心、見之行動的全民性自知自覺，無論是坐擁億萬財産的富翁，還是日子過得平平的普通人，都概莫能外。