佘宗明：“被刷綠”的墳墓和權力怪癖

張兮兮 繪

　　魯迅先生説：搗鬼有術，也有效，然而有限。遺憾的是，現實中某些馭權者卻偏偏迷信：權力搗鬼術可以呼風喚雨，不受規制。譬如，雲南昆明市宜良縣要求村民“刷綠墳墓”，美化山野風景。據村民解釋，當地墓碑被刷上綠油漆或被披上“綠衣裳”，是當地部門用高音喇叭在村子裏通知要求的，“要是不刷油漆的話，墳墓就會被炸掉”。

　　你無法揣度決策者抱著什麼心思，要跟故人墳冢過不去。“綠油油的青山上，東一塊西一塊的白色墳墓很難看”，吊詭的審美觀，滑稽的“協調”思維，在美學原理中沒有半點支撐，在生活中卻可以大行其道。

　　上有所好，影響甚遠，是歷史演繹的規律。既然權力有怪癖，私人審美嗜好通過公權力的“催化”，演變成荒唐離譜的奇怪“政策”，就不乏可能。就像年邁時的商紂王，喜歡“造酒池，懸肉為林”，於是舉全國之力造鹿臺，建酒池，窮奢極欲；又如童話裏的國王，愛好穿新衣，就不務正業，遍招裁縫。當喜歡看綠色墳墓的癖好穿上“權力”的盔甲時，叨擾群眾花冤枉功夫，作出“包裝”自家墳墓的無聊舉止，自然在所難免。

　　要麼刷漆，要麼炸墓，在不容分説的二元選擇面前，平民百姓沒有討價還價，更別説據理力爭鳴不平了。做沉默的羔羊，成了權利弱小的村民們的宿命；沒有話語權的庇護，前人墳墓也不能安息，只能任由“粉刷”。

　　頤指氣使的權力，總是無制衡的制度設計“嬌生慣養出來的孩子”。如果官員在將私欲兌換成“政策需要”的途中，能多些法律制約、內外監督的路障，權力通吃必然會夭折在法治的路口。“上面要求”合不合理，也不該是官員自己説了算，至少得有制度化的價值判斷機制，即民主決策。理性而正義的程序下，墳墓刷綠式的詭異政策，才不會“脫口一齣，便成政策”。

　　無邊界的權力，一旦玩起“搗鬼術”，就會重創權利的“神經”。當體制性的約束都歸位，權力怪癖也就會“識趣”地離我們的公共生活而去。否則，那些可憐的“被刷綠”的墳墓，就是我們脆弱權利的縮影。