吳杭民：“國富”之後，何時“民強”？

　　“國富民強”是國人的美好願景，從民本、民生的角度考量，國富的最終目的就是為了民強，否則，國富又與民眾何干？

　　有望雄居世界第二的財政收入，讓我們夢寐以求的國富即將成為現實，也令每一個國人心生期盼，因為民強的首要前提就是國富。不過，國富之後，我們何時能迎來民強？

　　清華大學政治經濟學研究中心主任蔡繼明日前披露，從1995年到2007年，去掉通脹成分後，我國政府財政收入增加5.7倍，而城鎮居民人均可支配收入只增加了1.4倍。“現在政府的行政支出佔到財政收入的20%，是日本的10倍、美國的2倍。”蔡繼明指出，政府在民生支出方面顯得比較“小心”，2009年全國財政收入約6.85萬億元，醫療、教育、社保就業三項支出佔比僅14.9%。而在美國，這一比例為61%。引用了這麼一堆數據，無非想説一句話——國富之後，財政支出的蛋糕究竟該如何切分？能最大限度地惠澤民生嗎？

　　財政支出如何最大限度地實現勤儉節約、透明公開，更是國富民強中一道艱難的選擇題。因為，財政開支的主動權和決定權更多地在於公權力部門，如果缺乏嚴謹細緻的監督和制約，漠視納稅人的權益，一些人花起錢來就不是一般的大手大腳。這不，繼長春市公安局被曝花近3萬元買一台筆記本電腦後，昆明市財政局、紀委、法院等多個部門又被指“豪華採購”。

　　溫家寶總理在接受《愛爾蘭時報》採訪時這樣説過：大家都知道亞當斯密《國富論》的一句名言——市場是一隻看不見的手。但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書裏寫道，如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定會威脅到社會的穩定。對於我們來説，第一是發展。第二是協調發展。我們要特別重視社會公平與正義。

　　國富了之後如何實現民強？溫總理引用的《道德情操論》中這段精彩的概括，蘊涵了太多的真理和內涵。論國富當不忘《道德情操論》，如何使世界第二的財政收入深得人心、讓全體國民共享改革和發展的成果？這實在是一個讓人熱切企盼的民意訴求。（原題：談國富莫忘《道德情操論》）