中央文明辦一負責人在談及“老人倒地無人攙扶”現象時表示，這絕不是中國人的道德觀，扶老攜幼、扶危濟困是中國人不容置疑的價值判斷。

       前段，媒體井噴似報道各地頻現翻版彭宇案，網友稱社會道德滑坡30年。從眾心理往往使人們對社會文明視而不見，自己也會有違良知之事。有位網友承認，“前幾天，一老頭摔跤被自行車壓著，我開車繞過去。不是我無情，是社會太殘酷。”

       在重陽節到來之際，中央文明辦理直氣壯地主張“扶老”，“拒絕袖手旁觀”。這有利於回歸正常的社會生態和恢複國人的理性常識。

       儘管又有《新京報》報道25日“女士扶起摔倒老人反被指肇事”再引媒體圍觀，但我們還是要睜開另一隻眼睛：七旬婆婆摔得滿嘴鮮血，6名路人聯手幫扶；低血糖婦女一頭栽倒，一男子伸手扶起患者。難能可貴的“舉手之勞”均得到受助者及家屬的真誠感謝，這組消息在江城傳遞著溫暖。合肥一七旬老人在搭便車回家途中從車上掉下身亡，車主心裏過不去，主動要賠償，但老人子女就很講情理，説這是意外，不能委屈好人，不能傷害善心。

       事實上，“彭宇案”引起全國關注，可以喚醒更多正義之舉和道德自覺。這類新聞不只是舒緩情緒，它詮釋了“博愛之為仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已而無待於外之謂德。”（韓愈語）作為儒家核心思想的仁愛和現代助人為樂精神，不曾輕易被一次法律事件所折服。

       在人類歷史大勢中，惡行和非道德行為總是處於弱勢地位，它每次傷害一個心靈，就會有更多的良知被喚醒。對於冷漠和無情，大多數人都會感到厭惡，就包括效倣“繞行”的人內心也是不安的。“彭宇案”絕不是道德撤退的“集結號”，它警醒人們在行善時防止道德陷阱，人性陰暗和誠信缺失的存在，會激發人們自我完善的意願。