張尚武在展示獎牌

　　世界冠軍張尚武，囚犯張尚武，賣藝乞討者張尚武。這名28歲的年輕人，被貼著多張標簽。從貧困少年到世界冠軍，到盜竊犯，再到地鐵站賣藝，張尚武人生中經歷了4個轉捩點，10年時間，一個懷著奧運夢想的男孩走完了從榮譽到恥辱的輪迴。

　　對於國內體育人來説，獎牌的多寡有無永遠是一道寬闊的坎，如果你跳不過去，如果你跳得不夠遠，將摔得鼻腫臉青，甚至傷胳膊斷腿，永無翻身之時。當然，張尚武今日之遭遇，他自己負有不可推卸的責任，自身性格的缺陷讓他在卸下光環之後不知所措，走上了這條尷尬人生之路。但是，他的出現無疑喚起了大家許多不勝唏噓的記憶。著名舉重冠軍鄒春蘭當搓澡工、亞洲舉重冠軍才力當門衛、馬拉松運動員艾冬梅擺地攤、亞洲賽艇冠軍陳又香當環衛工……過去的榮耀與掌聲似乎微不足道，一旦離開了這個燃燒了身體與青春的行當，一些運動員連基本的溫飽都無法維持，留下無處安置的人生。

　　相反，一躍龍門，身價百倍，現實中不少運動員通過自己的努力躍過了這道龍門，廣告代言，加官晉爵，經商掘金……他們通過獲取體育競技的成功收穫了令人艷羨的人生。但是，當媒體拼版面、拼視覺報道姚明退役，當民眾眾説紛紜預測巨人未來走向的時候，我們是不是更應該關注那些沒有躍過龍門的人？成績平平又無一技之長的“塔底”運動員，退役後如何生存確實是不容回避的難題。尤其在一個金牌崇拜的國度，運動員荒廢文化知識，一心拼體育、拼成績、拼獎牌，體制內也沒有花心思讓他們重視文化知識，重視自己的心智發展。如果運動員能在重要賽事上拿到金牌，自然全民歡呼，各級政府層層褒獎；而一旦運動員退役後，再無望拿金牌時便被社會冷落，晚景淒涼。

　　最近幾年，國家開始重視退役運動員的技能培訓，在他們進行運動訓練的同時讓他們接受教育。但是，我國競技體育制度的核心內容就是“為奧運爭光”，為備戰4年一屆的奧運盛會，成千上萬的孩子日復一日進行專業訓練，每週10學時文化課的最低標準都很難在專業體校得到保證，即便上課也是得過且過。所以問題又回到原點，只要不打破這種金牌崇拜，不拋棄“唯金牌論”，那麼獎牌就始終是一根永不過期的指揮棒，指揮著運動員悶頭朝著那寬闊的坎縱身一躍，哪怕最後摔得鼻青臉腫，甚至永無翻身之時。

　　本文無意為張尚武辯解，即便曾經輝煌，一個人的人生是掌握在自己手裏的，路也是自己選擇的。但是，張尚武以及一些運動員的遭遇，足以説明他們的悲劇很大部分是由整個體製造成的，如果不在體制內未雨綢繆，去獲得適應社會的技能和生存的資本，等到被體制拋棄那刻，運動員也難免重復張尚武們的命運。

（洪丹）