洪信良：“鐵錘”砸掉貧民窟貧民到哪去哭

　　海南三亞市最大的棚戶區在鳳凰鎮芒果村、西瓜村，這一帶養豬戶有308戶，棚戶面積近3萬平方米，被人稱為“三亞最大的貧民窟”。三亞市“鐵錘行動”聯合執法組于春節前夕出動炮機、鏟車、推土機等機械，對該棚戶區實施強拆，一位副鎮長稱是怕“棚戶區起火”。

　　三亞一心打造“專業化國際性旅遊城市”，當然不能容許臟亂不堪的棚戶區繼續存在，現在揮起“鐵錘”，趁春節這些外來戶回家過年之際，狠狠砸下，剎那間，豬圈與廢品齊飛，棚戶區變成商業用地。

　　這些自上世紀90年代末開始陸續流動過來的外來戶，主要來自海南儋州，就是蘇軾自陳“問汝平生功業，黃州惠州儋州”中他一生最後的貶謫地。來自儋州的廖師傅説：“在儋州時，家裏都是鹽鹼地，那幾年家裏種什麼沒什麼，生活養家很困難，來這裡養豬後，比在老家強多了。現在棚戶都拆了，我也沒有辦法，只能留在三亞繼續打點零工養家糊口。明天會怎麼樣，心裏真沒底。”

　　在本世紀初有人痛陳“農民真苦，農村真窮，農業真危險”，可這三農問題在城市化進程的鶯歌燕舞中似乎成了可以忽略的小問題。在以土地養政府的模式中，農民不種地更是某些地方政府求之不得的事。失地農民靠什麼謀生？當農民工唄，或者在城市邊緣不屬於自己的土地上當菜農、養殖戶。

　　可這樣的“幸福時光”在各大房地産商與地方政府攜手的圈地運動中必然是要消逝的。雖然媒體記者渲染説，春節期間，一些養豬戶仍居住在基本拆除完畢的棚戶區內，表示“豬在我在”，但以我對農民的了解，他們講的這句話只是想説等豬都賣完了他們才離開此地，並沒有什麼“人在陣地在，豬在我就在”之類的強硬姿態，因為農民是最講理的，不屬於自己的土地絕不會賴著不走的。

　　“鐵錘”砸掉貧民窟，農民該向何處去呢？按當地政府官員的説法，由於他們都是外來戶，違建簡易棚，並不存在要為他們解決安置的問題。也就是説，正義的邊界就是本地的邊界，外來戶本不在人性照顧範圍之內。這自然也可以理解強拆別動隊可以趁春節之危把貧民窟掃蕩成平地的做法了，他們那破窩棚內的“寶貝”本就是“垃圾”。唯一讓人憂慮的是，這些失去了貧民窟的貧民，又該到哪去哭呢？