可以被稱為“瘋狂的石頭”的，除了翡翠，其實還有端硯。在廣東肇慶，已經成名1000多年的端硯，如今大有續演翡翠當年“瘋狂之旅”的勢頭，七八年間價格漲幅高達二三十倍。

　　作為一種稀有材質類的工藝品，毫無疑問，封坑是近年來端硯價格猛漲的重要原因，而加入了名家工藝成分後其附加值更具賣點。

　　隨著端硯藏家隊伍的日漸壯大，越來越多的人開始關注：端硯為什麼能位列四大名硯之首？收藏端硯，到底是看材質還是看工藝？經過了這一輪價格暴漲，端硯只漲不跌的堅挺態勢能否延續？

　　特邀嘉賓

　　張春雷(廣東省工藝美術大師、高級工藝美術師、廣東省工藝美術大師聯誼會會長、中國藝術研究院客座研究員、中山大學兼職教授)

　　張慶明(中國工藝美術大師、高級工藝美術師、中山大學兼職教授)

　　嘉賓主持

　　趙利平(收藏家、資深藝術評論人)

　　端硯為什麼能位列四大名硯之首？

　　趙利平：中國“四大名硯”(端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯)，以肇慶所産端硯最為稱著，硯石出産自廣東肇慶市東郊羚羊峽斧柯山和北嶺山一帶，尤以老坑、坑仔岩、麻子坑所産端硯石最為名貴。自宋朝以後，端硯便與湖筆、徽墨、宣紙成為“文房四寶”的特指。隨著近年端硯價格的不斷飆升，關注、有意介入端硯收藏的人也越來越多。但與字畫、瓷雜相比，懂端硯的人相對群體不大，很多藏家也因為不懂因此不敢買、不敢藏。所以我們首先有必要關注端硯這1000多年的歷史傳承，為收藏提供借鑒。

　　張春雷：商殷時代，有人發現石墨，開始研磨在石片、瓦片上，出現了最原始的硯。到了秦漢時期，硯已經作為一種正式的研墨工具。而端硯最早出現在唐朝，距今已有1300多年的歷史。初唐時期，端硯大多以實用為主，硯石一般不作裝飾。中唐之後，端硯演變成為實用與欣賞相結合的實用性工藝品。到了宋代，端硯的實用性和欣賞性兩者並重，文人墨客除了研墨，還喜歡鑒賞、饋贈、收藏、研究端硯，甚至為端硯著書立説。到了明代，端硯的發展達到了高峰，設計上獨具匠心，造型上古雅大方，雕刻上精製細膩。

　　但從清道光之後，端硯由全盛走向衰落。清初端硯與其他很多工藝品一樣，達到了空前的繁榮。不僅精雕細刻，而且題材廣泛，內容豐富，不少端硯還附有名人題字，使得端硯的身價更高。但道光之後，由於一些名坑塌方停採，硯石減少，導致端硯走向衰落。但也迫使當時的刻硯藝人，更加珍惜資源，更加以雕工取勝，因此端硯也從實用品上升為欣賞品和珍藏品。到了清末民國時期，由於外患內亂，戰火連年，制硯藝人或淪落他鄉，或轉行務農。新中國成立前，肇慶賣端硯的僅剩幾間小店，制硯業一落千丈。

　　新中國成立後，端硯進入了第二個繁榮階段。上世紀50年代後期，政府組織藝人歸隊，1962年重新開採麻子坑，1972年重新開採老坑，1978年重新開採坑仔岩。另外，從上世紀80年代開始，國務院和廣東省政府開始評定工藝美術大師，出臺傳統工藝美術保護法規，端硯的製作出現了空前的繁榮。目前，端硯界有兩位國家級工藝美術大師，就是張慶明和他的師傅黎鏗，還有省級工藝美術大師、中高級職稱藝人一大批人，制硯企業和作坊達到了100多間。

　　張慶明：文房四寶也是以硯為首。筆，即便再好，一用就要損耗；墨，時間一長，就會乾裂；紙，即便質量再好，也會隨著時間而揮發變色。唯獨硯，它是天然的材質，經久耐用，經得起歷史的磨洗。所以有一句話説：文人愛硯，武士愛劍。

　　趙利平：與其他三大名硯相比，端硯到底有何魅力，讓它能夠位列四大名硯之首？傳世1000多年來一直受到人們的喜愛。

　　張春雷：中國出産的美石很多，適宜制硯的也不在少數，當中端石就是最著名的硯材，它的石質細膩、幼嫩、滋潤，古人稱之為“有若小兒肌膚”，而且色澤豐富，有韌性，適宜雕琢，用其制出的硯，石品花紋豐富，發墨不損毫。好的端硯，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹，古人就有“哈氣研墨”之説，所以晚唐之後端硯就被列為貢品。而且端硯的製作工藝向來精湛，比如雕刻，這是制硯中極其重要的一個環節，必須因石構圖、因材施藝、用好“巧色”，才能達到天人合一的境界。一件傳世佳品，需要制硯大師幾個月甚至一年多時間精心雕琢。另外，端硯的文化內涵深厚，不少端硯集雕刻、繪畫、書法、詩詞、篆刻于一體，成為藝術與文化、思想互相融合的硯中精品。