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中國網絡電視臺消息(中國新聞)：眷村是台灣一道特殊的人文風景，眷村文化也成為台灣文化中一個重要的文化基因，從早期的眷村文學，到近來以《寶島一村》為代表的戲劇影視作品；從文學藝術作品，到社會民間活動，“眷村文化熱”在台灣有愈演愈烈之勢。今天的“台灣眷村故事”，就讓我們一同來解讀，台灣獨特的眷村文化現象。

上世紀80年代，眷村開始面臨拆除改建，許多眷村第二代出生的文藝界人士，抱持著“辭鄉”的心情開始從事“眷村文學”創作，由此引發了台灣第一次“眷村文化熱潮”。尤其是朱天心在1991年寫出了《想我眷村的兄弟們》，在台灣社會引起強烈反響，朱天心也因此被稱為“台灣眷村文學第一人”。

在這一次的“眷村文化熱潮”中，與眷村作家同為眷村第二代的電影人，在作品中也抒發了相似的情懷。楊德昌導演的《牯嶺街少年殺人事件》、侯孝賢導演的《童年往事》等作品，都從不同的側面傳達出眷村第二代對於眷村徬徨又依戀的複雜情感。

台灣“外省人”協會前執行長眷村文化研究者黃洛斐：第一波的眷村熱，在整個文學作品跟電影作品，其實有非常深刻的一個反省… 展現的其實是一個比較精英，比較文學、或是電影的作品。

進入新世紀，眷村在台灣已走過一甲子的歲月，全面改建即將完成，加之2008年台灣政壇政黨輪替，藍營重新執政… 種種原因使得台灣開始出現第二次“眷村文化熱潮”，眷村題材的文藝作品，也由早期的精英文化轉入大眾文化的領域。台灣著名電視製作人王偉忠先後以《寶島一村》和《光陰的故事》兩部熱門大戲，再次讓觀眾回味眷村生活的人情味。他與賴聲川聯手打造的舞臺劇《寶島一村》，不僅成為台灣劇場界的文化奇跡，更將“眷村”熱帶到大陸，讓人們在笑淚交織中感受眷村的傳奇故事。

其實，除了文藝作品，台灣的民間同樣有一股“眷村文化”的熱潮，除了縣市政府舉辦的“眷村文化節”，各地的文化協會也在以豐富多元的形式，推廣眷村文化。

記者鄒蕖：春節將近，新北市的眷村文化協會23號在三重一村特別舉辦了一場以眷村為主題的迎春園遊會，附近有許多居民一早便聚集在這裡，寫春聯、剪紙花，感受濃濃的眷村年味。

新北市眷村文化協會理事長新北市三重一村自治會會長王繼新：三重一村舉辦眷村迎春寫春聯的活動，今年已經是第四年了。我們希望能將眷村的文化，跟在地文化相融合在一起，我們就借著辦眷村迎春園遊會，讓大家在這塊土地上，都能夠快樂地在一起。

琳瑯滿目的眷村圖書、膾炙人口的眷村菜… 眷村文化熱在台灣註定還將繼續延燒，文化學者也不斷地從這些現象中，以不同角度，解讀眷村文化。

桃園縣桃籽園文化協會創辦人桃園縣“眷村故事館”館長顏毓瑩：我覺得(眷村文化)是一個非血緣的，但是是可以融合在一起的一個族群文化。

臺官方“眷村文化園區”遴選委員眷村文化研究者陳朝興：(眷村)是台灣20世紀後半頁，整個城市發展歷史中非常重要的空間，也是台灣在整個不同的族群文化的一種對話過程中，非常重要的文化式的場域。

其實，眷村文化在台灣又豈止是一股文化熱潮，它早已散步在社會生活的各個角落。一甲子的歲月，讓眷村在台灣社會成為一幅心靈版圖，並意外地成為台灣文化軟實力的亮點；新的時代，眷村文化中承載的兩岸情，讓它更具有深入人心的力量，在更大範圍內的華人文化領域，發揮不凡的影響力。

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