正是這兩塊頭骨引起了軒然大波 陳學超 攝

　　吉縣出土“女媧遺骨”的通稿，為原吉縣縣委宣傳部副部長李思義撰寫。如今，輿論風波中的李思義已經為“自己加入感情色情”自請處分。

　　不過，這條北京方面專家和人祖山公司指證有誤的通稿，目前仍舊懸挂在吉縣政府網站上。6月12日，山西當地媒體《發展導報》刊發稿件，吉縣縣委書記毛益民就人祖山一事接受採訪，將人祖山喻為“引領吉縣經濟騰飛的新坐標”。

　　專家“反水”

　　“接下來，玉皇大帝、太上老君也要相繼出土了。”網友説。

　　相較網民的情緒，專家們的情緒更為激動。

　　本月3日至5日舉行的人祖山考古文化開發鑒評聽證會，共有國家、省、市、縣四級23位專家參加。

　　其中，名頭最響，資歷最深，被媒體提及最多的有兩位：國家文物局原副局長、考古管理學專家張柏和故宮博物院副院長李文儒。

　　率先公開反對吉縣當地説法的正是二人。　　

　　“我們北京去的專家考察以後確實有個共識，那就是沒有一個專家説頭骨殘片是女媧的遺骨。更沒有一個專家離開事實去猜測這會是誰的遺骨。考古是科學，去猜就不是科學了。”13日，參加人民網訪談時張柏回應説。

　　李文儒同樣言辭激烈：“即使是最普通的人都知道，這不可能是真實的東西。專家怎麼會發現了這樣一個遺骨就認為是女媧的遺骨？這是一個常識性的東西。”

　　張柏甚至要求吉縣當地公開專家簽名的會議紀要。“吉縣發展旅遊是嚴肅的事情，一個核心的問題就是實事求是。”

　　記者拿到的此次會議紀要顯示，以張柏為首的專家組在此次鑒評聽證會上，確實未給出人祖山發現的遺骨就是女媧遺骨或是媧皇遺骨的結論。

　　會議紀要顯示，張柏在進行總結發言時説：“人祖廟建築群的基本性質是祭祀遺址場所，是祭祀女媧、伏羲的。出土文物時代，人骨是6200年(距今6200年)是科學的。”

　　吉縣當地文物考古人員亦表示，發掘出的人骨經過北大考古文博學院C14測定後，只給出是距今6200年前的成人遺骨的結論。檢測方甚至連性別都未給出結論。

　　“就那麼兩塊骨頭怎麼可能鑒定出性別。”吉縣文物管理所所長閻雅枚説。

　　旅遊開發公司叫屈

　　人祖山公司被疑為發佈當地挖出“女媧遺骨”消息的幕後推動者。

　　該公司于2011年3月，由臨汾市鄉寧籍煤老闆耿世文出資一億元在太原註冊成立，獲得了景區面積約203平方公里的人祖山40年的開發權。

　　耿世文親任該公司董事長。他旗下有洪洞舜風煤業等産業。2011年10月，他曾以該公司董事長的身份參加第十一屆世界華商大會。

　　當地較早前發佈的新聞通稿稱，人祖山公司欲投資7.8億打造人祖山風景區，“傾力打造中華人祖文明第一山，使其成為當地的又一張旅遊新名片”。

　　不過，記者拿到的材料提供了另外一個投資額：9.8億。“建設用時9年，概算投資9.8億人民幣。遠期目標為建成中外知名的中華人祖文化朝聖地”。

　　記者拿到的《人祖廟保護與開發工作彙報》顯示，2011年8月13日至10月9日，臨汾市文物局考古工作站、吉縣文廣新局文物管理所和人祖山公司文物部組成工作隊，對人祖廟歷來形成的建築堆積進行了清理。

　　此次活動，經費全部由人祖山公司支付。目的則是“為配合人祖文化的開發”。

　　正是這次考古活動，發掘出了後來被送到北大鑒定的人頭骨殘片。

　　6月15日中午，記者在人祖山公司駐地見到了耿世文。耿表示，自己投鉅資開發人祖山並不為盈利，人祖山盈利至少要等到二三十年後，自己能否活到那時候還不知道。

　　對於耿世文投資人祖山的初衷，當地媒體稱，耿世文酷愛《易經》，研易二十餘年。朋友將吉縣當地政府編著的一本與人祖山有關的著作推薦給他，“他讀完後，隱約感到該書與自己的命運有著密切聯絡。”

　　之後，耿世文帶朋友上山考察後，認為人祖山很可能就是《易經》前身——“先天八卦”的發源地。“這種文化的吸引力，使他與人祖山結下了不解之緣。耿世文想到這些，堅定了開發人祖山的決心。”

　　耿世文接受記者採訪時，亦表示文化認同感是自己投資的主要原因。

　　該公司文化宣傳部部長馮彥山説，人祖山開發項目一期工程將包括面積約15萬平米的祭祖廣場。該廣場將包括可容納5萬人以上的祭祖壇和露天舞臺，以及一尊30米高的地標性建築——女媧全身立像。

　　“還有直升機升降臺。”不過，馮彥山並未提及該升降臺的具體用途。

　　馮彥山否認該公司策劃了“女媧遺骨”的新聞。

　　他説，人祖山開發項目剛剛動工，預計最快也要到2014年8月才能開門迎客，“現在炒作完全不符合常識。”

　　“要硬説炒作，那也不是我們在炒作。”馮彥山説。

　　“媧皇”的産生

　　作為國家級重點扶貧縣，吉縣總人口11萬。城區人口約五六萬的吉縣縣城坐落于山坳裏，只有縣委縣政府門前的一條道路勉強稱得上是主幹道，但依舊只是雙向兩車道。

　　除了一家煤礦外，該縣幾乎沒有其他工業支撐。主要經濟收入為蘋果種植和壺口瀑布風景區。不過，受限于偏僻的地理位置和交通條件——儘管距離臨汾市僅132公里，但由於至今尚未開通高速，汽車在崎嶇的山間公路行駛，需要四個小時才能到達臨汾，更遑論三百多公里外的太原。

　　因此，蘋果和旅遊這兩項支柱産業亦未能給吉縣帶來更多的財政收入。2011年，該縣財政收入剛剛突破一個億。

　　與外界沸沸颺颺的關注相比，當地百姓對挖出的遺骨並不十分關心。接受記者採訪的當地市民甚至有幾位根本不知道此事。

　　與此形成鮮明對比的是，當地政府對此事保持高度熱情——儘管人祖山公司相關人士指稱，正是他們發佈的一條通稿引發了輿論風波。

　　名為《我縣人祖山考古發現6200年前“皇帝遺骨”》的通稿，是中央級媒體最初刊發相關消息的“藍本”。由當地學者、國家一級編劇李思義撰寫。上世紀七十年代末，李思義曾任當地縣委宣傳部副部長。

　　“與會專家……形成共識：吉縣人祖廟是我國目前發現最早祭祀女媧的考古遺跡；清理媧皇宮在女媧塑像下發現的“皇帝遺骨”（成人頭骨），根據北京大學C14測年為6200年前的測定結論和明代當地人的墨書題記，可能屬於傳説中史前‘三皇時代'的‘媧皇'遺骨。”

　　“‘皇帝遺骨'及其他考古發現，為中華文明探源工程填補了上古無文字記載的歷史斷層。”

　　“專家認為：……（考古發現的明代）木函題記中‘皇帝'之説，可能是某代或最後一代女媧，是後人對母系社會首領女媧崇高地位的追稱。所以這個遺骨，無疑是明朝人認為的‘媧皇'遺骨。”

　　在通稿中，李思義如上寫道。

　　當地政府“不解釋”

　　“他對女媧也研究多年，和許多我們這些本地學者一樣，都傾向於挖出來的遺骨可能是女媧遺骨。但北京來的專家，確實沒有給出遺骨就是‘媧皇'遺骨甚至女媧遺骨的結論。”

　　人祖山公司相關人士説，“李思義在寫通稿時加入了自己的個人色彩，概括表述並不準確。加上了王彥章（吉縣縣委宣傳部副部長）的名字之後，就匆匆發給了媒體，導致了媒體的誤讀。”

　　“我聽説這個錯誤的話，假的話傳出來不是媒體，是另有其人，我可以公開的説，就是吉縣有兩位寫了一個報道，媒體就在這個基礎上去報道的，因此産生了熱議。”參加人民網訪談時，張柏亦佐證了上述説法。

　　“李思義已經自請處分。”上述人祖山公司相關人士説。

　　不過，這條北京方面專家和人祖山公司指證有誤的通稿，目前仍舊懸挂在吉縣政府網站上。記者想就此事向該縣縣委副書記、人祖山開髮指揮部負責人李靈芝求證，李恰在北京。她建議記者可就此事採訪當地相關專家。

　　除配合記者採訪外，當地政府未就上述兩方的指證進行任何解釋説明。

　　有當地相關人員認為，通稿並無不足，相關指責不負責任，但不願公開身份。

　　吉縣上次被全國性關注，還是在去年三月。

　　當時，該縣縣委書記毛益民和縣長帶著500多箱蘋果，趕了300多公里路，前往山西省省會太原。二人在太原火車站前擺起了攤，向過往路人推銷當地特産吉縣蘋果。

　　縣委書記、縣長在省城練攤的舉動，很快被全國媒體關注。

　　“現在是注意力經濟時代，酒香也怕巷子深。”毛益民就賣蘋果一事接受採訪時説，“這是一次低成本的營銷。”

　　6月12日，毛益民就人祖山一事接受山西當地媒體採訪時，將人祖山喻為“引領吉縣經濟騰飛的新坐標”。