佛光山電視臺的記者很敬業

佛光山開山宗長星雲法師

高學歷台灣僧人很“時髦”

　　到過台灣的人，多有一個印象，那就是台灣的廟多，神明多，民眾生活中的宗教色彩濃厚。確實如此，根據不完全統計，台灣的宮觀寺廟、教堂多達兩萬所，供奉的神明有200位，從釋迦牟尼、玉皇大帝、媽祖、觀音、關帝，到土地公、城隍爺、保生大帝，應有盡有，不一而足。與此同時，每個台灣人，多多少少都有自己的宗教信仰，認為“舉頭三尺有神明”，凡事存敬畏之心。宗教在台灣社會起著教化人心、安定秩序、啟迪智慧的作用。

　　寺廟

　　佛教有四大叢林

　　大陸人到日月潭遊玩，通常都會順道去拜訪位於南投縣埔裏小鎮的中臺禪寺，併為中臺禪寺的金碧輝煌、美輪美奐所震撼。其實，類似于中臺禪寺這樣的“佛教叢林”，台灣共有四個。其他3個分別是位於高雄的佛光山、花蓮的慈濟、新北市的法鼓山。這四大“叢林”每個都有著幾十萬甚至上百萬的信眾，在島內外都有分院，有報紙、雜誌、電視臺、網絡，有學校、醫院、博物館。

　　除了弘揚佛法，他們經常性的一項工作就是做慈善，這其中尤以慈濟最為出色。1999年9月21日，台灣發生大地震，政府的救援人員還沒有到災區，慈濟人就已經開始為災民施粥了，政府的簡易房圖紙還沒有畫出，慈濟人就已經設計好了。四川汶川地震，慈濟在成都、德陽、綿陽、雅安等地援建了學校、農房等14個項目，投入資金達4.5億元人民幣。此外，慈濟還積極推動骨髓移植。截至目前，慈濟的骨髓幹細胞中心為大陸15個省、市、區累計捐贈骨髓1123例，骨髓移植成功率達80%。

　　在台灣人眼裏，這四大“叢林”都是修身養性、樂善好施的代名詞。

　　宗教

　　媽祖信仰最普遍

　　早年大陸先民渡海來臺的時候，都會祈求媽祖保祐，久而久之，相沿成習，媽祖在台灣人生活中起著安定心靈的巨大作用。

　　與大陸相比，台灣的媽祖，有各種面相，也代表不同的意義。如粉面媽祖，代表在生面相；黑面媽祖，代表救苦救難面相；金面媽祖，代表得道升天后的面相。台灣各地有870多所媽祖廟，其中不乏清朝皇帝敕建的，比如，彰化縣鹿港鎮的“敕建天后宮”。乾隆年間，台灣發生“林爽文之亂”，皇帝派陜甘總督福康安率兵萬人渡海來臺從鹿港登陸，經過數月的征戰，終於平定民亂。福康安以大軍渡海時得到媽祖的庇祐為由，奏請朝廷在鹿港興建天后宮，故名敕建天后宮。每年農曆三月媽祖誕辰之前後，台中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、台南市大天后宮等廟宇都會舉辦祭祀、進香、繞境等活動，其中尤以大甲鎮瀾宮的媽祖繞境，歷史最久且規模最盛大，如今已然成為世界三大宗教活動之一。鎮瀾宮媽祖的繞境活動，歷時九天八夜，行經台中、彰化、雲林、嘉義4縣市，經過21個鄉鎮，繞經111座廟宇，全長340公里，進香隊伍達數萬人。