近期，“孝道”成為一個熱點議題。從“常回家看看”入法，到北大校長跪母祝壽，都掀起了不小的輿論浪潮。日前，由全國婦聯、全國老齡辦等發佈的新版“24孝”行動標準，同樣引發熱議。

　　雖然各方觀點眾聲喧嘩，但碰撞之中又不乏共鳴：向“百善孝為先”的孝道回歸，思考今天為人子女者如何盡孝。由是觀之，新版“24孝”，從“教父母學會上網”到“定期帶父母做體檢”，從“為父母購買保險”到“常跟父母做交心的溝通”，儘管具體標準見仁見智，但起碼展現了孝道內涵的時代之變，也在很大程度上對接了老年人的現實需求，與當年魯迅所感到絕望的“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”等“舊24孝”相比，更是一種創新和進步。

　　面對“新24孝”，人們充滿嚮往，但也有無奈。“北漂者”感嘆：離家千里，有孝不能盡。網友吐槽：與父母不在同一個城市，能做的不多。如果細細梳理“新24孝”的條目，不難發現，其中一大半都要求一個基本前提：有時間、有機會與父母在一起。就個體而言，增強“盡孝要趁早”意識，投入更多時間和精力去孝順父母，這是為人子女者的應盡責任，無疑需要想得更多、做得更多。

　　但是，從一個廣泛的社會層面來觀照，遲滯“常回家看看”腳步的，不只是個人的問題，更有各種現實的阻隔。漂泊無定的狀態、戶籍制度的藩籬、回家成本的高漲，讓成千上萬的農民工與“空心化”農村裏的老人遙遙相望；競爭激烈、加班氾濫、假期縮水，讓在城市打拼的“白領”兒女們有家難回，也無法安心盡孝。

　　“盡孝”不僅意味著責任，也是對機會的呼喚。這樣的一組數據對比，或許更為直觀地顯示了孝道標準落地的現實困境——我國流動人口近2.3億；到2015年，我國60歲以上老年人口將達到2.16億，老年人空巢家庭超過50%。而在一次網絡調查中，71.4%的網友表示“一年沒幾次”或者“半年一次”回家看望父母，只有8.6%網友的回答是“一週一次”。

　　老齡化社會與流動社會交織的現實，道德要求與生活壓力的糾結，無不説明在今天的時代，“盡孝”不僅僅是個人的人生考題，也是整個社會需要共同破解的課題。

　　倡行“新24孝”，每一個子女理應從點滴做起、從現在做起，力所能及就要儘量去做。與此同時，迫切需要在制度支撐上為尊老孝親創造更寬鬆的環境，讓戶籍制度改革更有利於家人在一起，讓“探親假”從紙上權利化為現實福利，讓勞動者的休息權不再為加班加點讓路，讓養老體系和公共服務更有保障力，子女們回家的腳步就會更加主動從容，充滿天倫之樂的笑聲才會遍佈社會各個角落。