【新民網評】湖北襄陽市小北門廣場將設立“射雕情侶”雕像，預計8月底落成。據官方介紹，郭靖黃蓉雕像總耗資100萬元，以《射雕英雄傳》中“襄陽大戰”為原型，力圖展現文化魅力。對此，網友褒貶不一，贊成者認為雕像是旅遊牌，精神符號而已；反對者表示文化形象應符合史實。（7月31日《楚天金報》）

　　讀過《射雕英雄傳》的人都知道，金庸將郭靖與黃蓉放在襄陽城，是因為襄陽是歷史文化名城，歷來都是兵家必爭之地，自古以來圍繞襄陽的歷史事件，多得不勝枚舉。小説“傍”襄陽城，恰恰是襄陽悠久的歷史文化，讓人物富有歷史厚重感，令作品增色生輝。儘管，《射雕英雄傳》作為武俠小説一類的文化現象，影響了幾代人，在一定程度上讓人記住了襄陽這個名字。不過，真正讓人記住並嚮往的，並不是因為郭靖和黃蓉，而是諸葛亮、米芾等先賢，所積澱下來的文化底蘊。文化經過歷史的檢驗，具有強大的時空穿透力，才真正是自身的精華所在。

　　襄陽並不缺文化底蘊，更不缺文化品牌。放著好好的品牌不用，反而讓襄陽傍“射雕”，無非看中相關影視與文學作品留在一些公眾頭腦中的印象，欲借知名度上位罷了。只是，把他們打造成襄陽的名牌，公眾未必賣賬。一方面，“金迷”們之於郭靖黃蓉襄陽並非唯一印象，或許桃花島的印象更深；另一方面，真正了解襄陽的人，在真實與虛構之間，還會有邏輯混亂之下本能的反感與抵制。更重要的是，小説的生命力能夠維持多久還令人存疑。缺少有效載體，“射雕情侶”雕像又是否能夠經得起歷史的檢驗？

　　文化與經濟本是並重的命題，是一個相互影響、相互促進的關係。時下，異位的發展觀，讓文化成為了經濟的附屬。“旅遊經濟，文化開路”，文化旗號的含情脈脈之下，包含著一顆功利的心，催生出文化的浮躁。對文化的取捨違背文化的客觀規律，以“知名度”為唯一價值判斷標準，不斷注入金元的“興奮劑”，短暫的亢奮之後，留下文化滿目的瘡痍。“閒時毀文物，忙時爭故里”，“今朝西門慶，來日東方朔”等等，莫不是如此。襄陽傍“射雕”未必不是掉入步塵的窠臼。

　　濃厚的文化底蘊培育不了文化的自信，發展的雄心壯志又推動不了文化的創新。襄陽傍“射雕”，首先輸掉是文化自信，“傍”的拿來主義，不過是山寨思維在文化領域的翻版。拯救“襄陽”靠的不是“郭靖與黃蓉”，而是襄陽自己。