1956年，在黨的八大召開之際，一位詩人寫下了這樣的感觸：“不要忘山鄉水村的那些母親，不要忘一同睡過破炕蓆的兄弟，也不要忘縫縫補補的姐妹情誼，他們的煩惱和困難要多多深思。這是我們的本色也是我們的來歷，把它像石碑一樣刻在心裏！人民，這就是共産黨員的上帝，所有的上帝都比不上他那樣神奇！”詩人能用美麗語言詮釋的共産黨人的公僕本色，是因為有更多的共産黨人，用自己的行動給他們提供了動人的素材。

    1962年12月，焦裕祿擔任河南省蘭考縣縣委書記。他一到任，就投入封沙、治水、改地的鬥爭。風沙最大的時候，他&&去查風口，探流沙；大雨傾盆的時候，他&&趟著齊腰深的洪水查看洪水流勢；臨終前，他對組織上唯一的要求，就是死後“把我運回蘭考，埋在沙堆上”。他要看著群眾把沙丘治好。在為人民服務的過程當中，“把人民裝在心裏”的著名公僕，還有福建省東山縣委書記谷文昌。

    離廈門不遠，有一個綠樹掩映的海島——東山島。島上綠樹成蔭，氣候宜人，有近21萬人居住在這個方圓188平方公里的小島上。由於生態條件好，這裡養殖的鮑魚一直是周邊市場上的暢銷貨。

    在島上，這樣的祭拜活動每年清明都會舉行，“先祭谷公，再祭祖宗。”已經是東山人不成文的一個習俗。老百姓年年祭拜的這位谷公，就是東山縣委書記谷文昌。
    1950年，當谷文昌隨解放軍南下來到東山時，他看到的是風沙肆虐的景象。東山島一年有大半時間刮6級以上大風，曾經有11個村莊被風沙掩埋，年年都有人外出逃荒。

    谷文昌帶領大家在東山島風沙最嚴重的3個災區種下了2萬多株木麻黃。然而，一場倒春寒，剛剛種下的木麻黃幾乎全部死掉，僅僅存活了9株。這個時候，谷文昌來到白城林地，把活下來的9株木麻黃看了又看，摸了又摸。

    到1964年，全縣造林就已經達到82000畝，400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本完成了綠化，在194公里的海岸線築起了“綠色長城”。荒蕪的東山島終於變成了美麗的綠島。1981年谷文昌病逝後，當地群眾把他的骨灰埋在了木麻黃掩映的東山島上。每逢敬宗祭祖時節，老百姓都要首先祭奠這位為東山人民造福的共産黨人。

    在江西省蓮花縣玉壺山上，也有一座墓碑：老紅軍甘祖昌就長眠在這裡。甘祖昌1927年參加紅軍，在長期的革命戰爭中，他頭部曾三次負重傷，1957年，已經是新疆軍區後勤部長、解放軍少將的甘祖昌，主動要求辭去領導職務，帶著全家回到了家鄉江西省蓮花縣坊樓公社沿背大隊務農。

    回鄉29年，甘祖昌和鄉親們一起修起了3座水庫，25公里長的管道，4座水電站，3條公路，12座橋梁。甘祖昌離職回鄉，工資還保留著將軍的待遇，這些錢用在集體生産和幫助貧困戶的，有據可查的就達85000元，幾乎佔了他回鄉29年全部工資的80％，而他對自己卻總是省吃儉用。

    有人問甘祖昌：你有官不當，有福不享，有錢不花，到底圖個啥？甘祖昌的回答是：“我們幹革命不是為了個人陞官發財，不是推翻一個剝削階級再培植一個新的特權階層。我們幹革命是為了解放全人類，實現共産主義。”1986年3月28日上午，躺在病床上的甘祖昌交待老伴：“下次領了工資，再買些化肥，送給貧困戶。”這是他最後的心願。當天中午，他因病情惡化不幸逝世。他一生征程萬里，從不肯停下來歇歇腳步，留下的是淡泊名利、心繫人民的公僕本色。公僕本色，是檢驗信仰真偽的試金石，是衡量信仰堅定性的標尺。做人民的公僕，是解讀共産黨人信仰最可寶貴的密碼。信仰，是一種可以傳遞、可以倍增、可以紮根的力量，有了千千萬萬以生命踐行信仰的&&人，跟隨黨的隊伍必定會越走越長。