針未尖

　　又到一年粽葉香！端午節，這個古已有之、傳承了兩千多年的民俗大節，如今似乎只剩下“大家吃粽子”的食欲，激起的似乎只是商家炒作端午消費的熱情。當這一傳統節日成為法定假日後，于上班族而言，也似乎只是過於普通的放假與休閒，原本豐富多彩的端午習俗漸行漸遠。

　　其實，在原文化形態之下，端午節，不只是“舌尖上的粽子”。

　　端午節，有愛國詩人屈原可以紀念。屈原雖“信而見疑，忠而被謗”，卻對故國家園無限忠誠，寧可懷沙自沉，也不去國離鄉。這種獨立人格和愛國精神，值得萬世景仰。國人重視端午節，在端午節紀念屈原，也是對普天下知識分子的尊重。顯然，端午節不能被簡化成吃幾隻粽子的簡單過程，它所蘊含的歷史與文化意義，仍需要挖掘。

　　端午節，有諸多豐富的傳統民俗可以傳承。端午還有許多別稱，如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等，其別稱之多，間接説明了端午節習俗起源的多樣性。在原汁原味的端午節裏，人們或“以蘭湯沐浴”，或“競採雜藥，以治百病”，或插菖蒲懸艾草、飲雄黃藥酒，拴五色絲線、挂香袋香包，以防病治病及祛邪。這些習俗被後人稱為“公共衛生領域的原始防疫”。至於其他圍繞端午節演繹出來的民俗，都是老祖宗留給我們的寶貴的非物質文化遺産。時至今日，年輕者知道“有形的粽子”者眾，知道民俗這類“無形的粽子”者寡，有著豐富文化內涵的端午節，大抵只剩下與粽子有關的蒼白內容了。

　　端午節的文化味本不應當變淡。正如復旦大學一位民俗專家所言：“觀民俗可以知民風，觀民風可以知民性，觀民性可以知國性”，節日儀式不是一般的文化象徵符號，它反映了一個民族、一個地方或一個國家的社會關懷與人文品位。要讓傳統節日在一個民族傳統文化中佔有不容低估的位置，就必須走出重經濟輕文化、重利潤輕價值、重吃喝娛樂輕人文關懷的怪圈。

　　端午節，更應該是“身體的端午”、“思想的端午”、“靈魂裏的端午”。

　　(來源:湖南日報)