早在幾個月前，南京大學110週年華誕接待校友採取“序長不序爵”原則的消息傳出，就已經引發了熱議。20日，南大校慶的這一原則在開幕式上如約得到了體現，沒有主席臺嘉賓位，滿頭銀發的耄耋學長全部前排就座，主持人介紹出席慶典嘉賓時，最先介紹的不是領導，而是兩位分別在1939年和1944年入學的年齡最長的老校友……

　　對於習慣了“大操大辦”週年節慶活動的國人來講，校慶早已司空見慣，原本不是新聞話題。但高校熱衷於操辦校慶原因卻相當複雜，除了賓朋滿座帶來的成就感外，高校在社會上的知名度以及在政商界的人脈資源都得到拓展，還有些院校借機大興土木，改善辦學硬體，接受社會捐贈設立獎、助學金……因此，校友中加官晉爵者、商界得意者成為座上賓，學校禮遇有加就成了情理之事，除了學校需要資源人脈加以發展，更重要的“萬物官為首”在如今社會早是顯規則。從開會到吃飯，從排名到走路，前後左右，上下尊卑，位置的安排都要絲絲入扣，不容有失。只要是體制內人，誰敢逾越？即便不是體制內人，但凡有求於體制內者，誰敢不遵？

　　不論我們多麼不願意，都不得不承認，如今社會風氣就是如此。但大學應該是什麼？在西方大學發展史上，有一位里程碑式的人物德國的威廉馮洪堡。他認為，大學首先應相對獨立，保持自己的自主性和目標追求，而不僅僅成為政治和經濟的附庸。所謂大學之精神，恐怕正在於這種獨立與自強，以人才培養為己任，強調公平平等。“序長不序爵”要傳達的正是這種精神，而且在世俗煩擾中，南京大學確實頂住壓力忠誠地執行了這一原則，至少在接待校友領域如此，平等對待每一位學子。只是對於其他來賓仍是常規的禮遇，如出席慶典的相關領導都安排在會場左前排就座。對此，南大方面曾含蓄表示，希望外界能夠對於包括南大在內的高校的難處，多些理解和包容。

　　確實，平心靜氣地看，南大這一“序長不序爵”雖然猶如黑夜中努力點燃的一盞桔燈，讓人為之一振，但畢竟，它終究只是一盞桔燈。説它已然召喚了大學精神的回歸，説它破除了如今中國大學的行政化傾向，諸如此等都言過其實。校慶職能的異化，是趨炎附勢的社會風氣在教育界的投影；以官位高低、財力厚薄來給學生們排位，雖説是學校價值觀的失衡，但在現實中卻有著它的絕對價值。這種追逐與依附絕非一朝一夕間形成的，而有著根深蒂固、難以破除的制度性原因，那麼，要消弭這種對權貴的依附自然也不會是朝夕之功。我們又怎能奢望“序長不序爵”這盞小小的桔燈，能照亮大學精神回歸、高校去行政化這看起來相當坎坷的征途呢？

　　然而，有了這盞燈，總比在黑暗中渺無方向、盲頭亂撞要清醒得多。我們只能希望有更多的高校，在這人云亦云、攀龍附鳳的年代，能夠謹守心中對於大學精神的執著，堅守學術的傳承和獨立思想之價值，點燃更多的桔燈。或許，積少成多，也終能讓人在不久的未來看清這踏平坎坷的征途。