多一些與弱勢群體的溝通，多一些“身上臟”的體驗，更有利於個人人格的塑造，讓人變得“心裏乾淨”。

　　近日，一張圖片在網絡上廣為流傳。片中，一個外國小夥與一名乞討的中國老太坐在南京街頭交談，小夥還主動給老太倒水並分享了薯條。後據媒體報道，這個外國小夥就是來自美國的陸傑森。面對“敬佩”、“感動”、“愛心關懷不分國界”等等褒獎之詞，陸傑森表示始料未及：“他們是人，我們也是人，他們理應得到我們的尊重和關注。陪著吃頓飯，這沒什麼。”

　　一份薯條、幾句問候，算不得什麼豐厚的施捨。這不過是人與人之間，最普通的一種關懷和扶助，完全沒有必要誇大。在陸傑森之前，這位老人也曾經得到過很多中國學生的幫助，將陸傑森捧成“不分國界”的道德模範，未免有些過譽。但是陸傑森的一句話發人深省，他談及自己對於乞丐的看法時説，“我以前做過管道工人，曾在很臟的地方工作。所以我並不介意身上臟，心裏乾淨就可以了”。

　　陸傑森今年只有23歲，是一位剛剛畢業的大學生，不久之後就要回國成為一名數學老師。或許他的人生，將不再從事曾經的體力勞動，但那些鑽管道、做工人的勞動體驗，讓他的心理更加成熟。實際上，在一些歐美發達國家，教育過程中很重視讓學生去打工或者做義工，經歷一種“吃苦”教育。在實踐與磨煉中，學生們將贏得更多的經驗，對於人生有更深刻的體會。這種歷練，對於學生個人的性格是一種鍛鍊；對於整個社會而言，也是塑造公民道德的一種有效手段。如果背景迥異的人能有一些相似的生活經歷，那麼他們之間勢必會擁有更多的共同語言。這足以最大程度地規避階層之間的感情斷層，讓社會的主流價值觀保持平衡。

　　然而，在我們的教育中，這方面往往被忽視。學生們極少參與真正的勞動實踐，社會體驗少之又少。加上享樂主義等種種消極因素的推波助瀾，一些從未有過任何底層生活經驗的年輕人，在思想上遠離了弱勢群體，失掉了應有的人性美德與社會責任感，變得自私。很多擁有著良好家庭背景的“富二代”、“官二代”階層，過多地追求浮華，炫耀財富，其道德危機正在引起社會的廣泛關注。

　　多一些與弱勢群體的溝通，多一些“身上臟”的體驗，更有利於個人人格的塑造，讓人變得“心裏乾淨”。公民道德的塑造，不是紙面上的文章，離不開各個階層之間親力親為的參與。樹榜樣、喊口號、搞運動式的道德説教，未必比得上一次同甘共苦的交流體驗更令人震撼。