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“讓不讓梨”的答案應在現實中找

發佈時間:2012年04月26日 09:19 | 進入復興論壇 | 來源:揚子晚報 | 手機看視頻


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  近日有一條新聞引起輿論矚目:一道小學一年級的語文閱讀題“如果你是孔融,你會怎麼做?”學生回答“我不會讓梨”,被老師打了一個大大的叉。而孩子的父親對此提出了質疑。

  首先得為孩子父親的質疑叫聲好。對於多數人來説,上學第一天耳邊就不斷迴旋著“要聽老師的話”,老師的話、教科書向來都是權威。這位孩子的父親沒有屈從權威,很不錯。

  讓不讓梨這事説小還真不小。報道之後,網絡討論甚是熱烈,矛頭直指現行教育制度,指責老師扼殺小學生説真話的天性。話是不錯,但老師或許也覺得“冤”,孔融讓梨的故事講了幾十年了,半路上殺出個“不讓梨”,老師確實很糾結。

  一邊是孩子內心真實的想法,一邊是傳統教育下正確的答案,老師打鉤打叉都進退維谷,那就索性跳出對錯的慣性思維,既不打叉也不打鉤,將這位學生的答案在全班級試著討論一下,讓學生説出自己真實的想法,梨該不該讓,什麼時候該讓,相信學生心中會自然的明白其中的道理,這比強制學生一定要讓梨會好得多。

  其實,孔融讓梨的故事算得上是小學階段的典型文章了,文章的道德教育意義顯而易見。通過語文教育進行道德引領本無可厚非,但問題出在目前教育制度與現實生活的脫節。當小學生在課堂上學習要尊老愛幼時,現實生活中卻是一個個“小皇帝”、“小公主”,連上學的書包都是家長代勞。當學生在課堂上説著要主動讓梨時,現實生活中卻不讓梨還要挑一個最大的。從這角度看,在假大空的掩蓋下,讓學生做著言不由衷,課堂與生活相反的事,那問題比讓不讓一個梨更大。

  學生在課堂上學習,但不能僅僅將學校作為課堂,現實的生活就是一個大課堂。如果現實生活中老師、家長及社會成員都能自覺在道德上要求自己,讓生活承擔起道德引領的重任,屆時即使學生在課堂上選擇不讓梨也不會引起這麼大的反響了,因為現實生活中公眾不必擔心孩子失去溫良恭謙的道德,然而當現實社會道德出現滑坡時,課堂上讓梨的答案再正確,于現實生活中的道理引領全無益處。 (江蘇邵勇林)

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