一道小學一年級的語文閱讀題,素材是“孔融讓梨”的故事,題目中有一道是“如果你是孔融,你會怎麼做?”學生回答“我不會讓梨”,被老師打了一個大大的叉。(4月19日《東南快報》)

　　“孔融讓梨我不讓”被判錯,引發了人們的廣泛關注和激烈爭論,贊成者和批評者各執一詞、立場堅定。不過筆者覺得,我們與其倉促表明自己的態度、立場和觀點,不如先厘清事實與價值這兩個概念。

　　事實與價值,是價值哲學中的兩個重要概念。一般而言,事實是客觀的、唯一的,關於事實的具體判斷存在真假、對錯之分；價值則是主觀的、多元的,關於價值的具體判斷幾乎涉及真假、對錯方面的問題。前者如“孔融讓梨”這個廣為流傳,並且得到普遍認可的歷史典故；後者如“孔融讓梨”是好的、應該的、值得學習的。

　　具體到“如果你是孔融,你會怎麼做”,它更像是一道“價值判斷”問題,而不像是一道“事實判斷”問題。從這個層面上看,學生回答“我不會讓梨”,嚴格意義上是不能判錯的。老師之所以給其“打了一個大大的叉”,關鍵原因還在於搞混了“事實判斷”和“價值判斷”,錯把榜樣和尺度當成了標準和標尺。

　　真正值得強調的是,這與價值的多元性並不矛盾,一個社會需要充滿活力的個體,更需要建立核心價值體系,建立積極健康向上的主流價值觀。否則,社會的持續健康發展必將成為奢望,我們的幸福生活必將難以達到應有的高度。由是觀之,儘管“我不讓梨”的回答不應該判錯,儘管我們不能指望每一個人都是“道德聖人”,但不容否認的是,“孔融讓梨”折射出的謙讓和禮貌,閃爍著人性的善與美,值得傳承、弘揚與學習。這,既是構建和諧社會的應有之義,也是提升個人道德品質的內在要求。

　　不論人性是“本善”還是“本惡”,對於那些“不讓梨”的學生,教育工作者首先要做的,是轉變教育理念,杜絕把價值標尺絕對化的價值取向和行為趨勢。更重要的是,必須超越學生回答的對錯之爭,一邊褒獎孩子的誠實品質,一邊因材施教、循循善誘,讓孩子在學習生活中逐漸懂得基本的是非觀念,學會謙讓和禮貌。倘若如此,于國于家于己都是有百利而無一害的。

　　總而言之,“孔融讓梨”所折射出的人性之善、之美是應當彰顯、值得學習的。