澳門雖人口不多，面積不大，可在語言學家的眼裏，澳門是一座偌大的語言博物館。

　　400多年前，澳門是個小漁村，屬於單一的粵語社會。後來葡萄牙人進入澳門，澳門便有了一種新語種——葡語。歷史記載，葡萄牙真正殖民于澳門是從1849年開始，1999年12月20日結束。在這100餘年間，葡督政府把葡文作為唯一的官方語言。大到政府文件用葡文，中到華語律師，在法庭進行辯護時必須講葡語，小到電報局供給用戶書寫電文的電報紙，一直到上個世紀80年代，也只有葡文標識。澳門與珠海幾乎屋宇相連，同內地的關聯又是千絲萬縷；隨著移民、外雇和遊客的逐年增多，語言也越來越紛繁複雜，語言不再一枝獨秀。

　　澳門回歸後，特區政府便把官方語言定位為中文和葡文，並使語言發展空間處於最大化。依據排序，漢語流傳最廣，包括粵語、客家話、吳方言。英語次之，葡語再次之。還有緬甸、印度尼西亞、柬埔寨、泰國、菲律賓、越南、老撾等國家或民族的語言。

　　從主流看，在正式場合，能懂“三文”（中文、葡文、英文）、會“四語”（粵語、普通話、英語、葡語）是最受歡迎的。比如當你走進某個部門或某家單位辦事時，會發現辦事人員的桌面上，擺放的工號牌不僅有相片有姓名，同時還註明葡語、英語、粵語、普通話。至於其它場合，比如居家，比如朋友聊天時，英國人説英語，法國人講法語，俄羅斯人講俄語，完全悉聽尊便。在公園休閒，在馬路上行走的異國他鄉的人們，從他們的促膝聊天中，從他們的交頭接耳中，人們可能一下弄不清他們來自哪個國家，也沒有聽懂他們在説什麼，然而當你看到他們臉上顯露出的笑靨時，一定能體會出那是他們適應了澳門生活所帶來的愜意。時下，所謂世界上最主要的三大語系，即漢藏語系（漢語、泰語、緬甸語）、印歐語系（葡語、英語）、南島語系（印尼語、馬來語、菲律賓語）在澳門都有。

　　各種語言的交匯，使得語言自身也在發生著新的變化。比如葡人與華人的語言交往中所産生的克裏奧（creole)語，澳門人稱它為土語，實際上它是一種混合語，如同當年上海十六鋪碼頭，各國船員在交往磨合的過程中，使得好些語言混雜起來，形成一種獨特的語體，人們把這種語言稱之為“洋涇濱”。“克裏奧”與“洋涇濱”是一樣的意思，它的最大特點是相互聽得明白，交流方便。然而隊伍龐大的當屬“雙語人”（Bilinggure)，中文音稱“百靈溝”。所謂“雙語人”，一般是指那些除了熟悉母語，還能熟練掌握一種或兩種以上其它語言的人們。比如在土生葡人中，有的不僅僅只會説葡語，他們長期生活在澳門這個粵語廣為流行的圈子裏，因而很多土生葡人能説一口非常地道，且非常流利的粵語，聽起來比廣東人還廣東人。當然，更多的“雙語人”則是通過接受正規教育，在掌握母語的同時，還掌握了一門或兩門其他語言的。在澳門，世界品牌林立，各國遊人如織已經成為慣常現象。因而掌握和運用好他國語言已經成為澳門人的第一需要。當我們翻開本埠的報紙，所看到的繼續開設商業德語、實用韓語、實用法語培訓班等之類廣告就是最好的佐證。

　　語言的五彩斑斕説明澳門人氣足，語言的多元印證著澳門的發展。澳門語言學會會長程祥微教授讚曰：“語言難辨劣和優，能渡江河即好舟，處處遭逢‘克裏奧’，潮流爭作‘百靈溝’。澳門是語言博物館，引領澳門走向美好未來的‘好舟’。”