近日，河南省詩歌協會會長馬新朝就網友惡搞杜甫畫像發表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，決不允許詆毀杜甫形象。馬新朝稱惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。(見3月25日《濟南時報》)

　　在網絡上“杜甫很忙”的系列畫作中，詩聖杜甫時而成了傑克船長，時而成了奧特曼，時而聽起了iPod，時而又穿上了女僕裝……令人捧腹。雖然我饒有興致地看完了所有惡搞作品，也認為這麼做有些無聊甚至低俗，但要扣上一頂“沒有民族底線”的大帽子，我還是無法認同。

　　首先我不認為這些惡搞之作，是對杜甫形象的詆毀。唐朝是我國詩歌鼎盛時期，詩人多如天上的繁星，但杜甫卻是其中為數不多的堪稱道德完美的詩人。杜甫出生社會底層，憂國憂民，沒有任何不良嗜好，難怪人稱“詩聖”。如此德藝雙馨的模範詩人，我想不到網友有什麼詆毀的動機。事實上，網友對某個名人的惡搞，有時候是出於對這個人物的厭惡，但有時則是出於對這個人物的喜愛。正如有網友説，“不被惡搞的，就不是大師”。

　　其次，有人對網絡惡搞杜甫一事是過度闡釋了。網絡惡搞終究不過一種娛樂形式，實在不必過於緊張。網友閒來無事涂上兩筆當做消遣，哪想得了許多？即便是有所不敬，也純屬無心之失，看看笑笑也就過去了，和所謂“民族底線”有多大的關係？惡搞本無事，何必自擾之？

　　當然，如果網友隨手塗鴉，就沒有了民族底線，那麼必須反思的是，我們的民族底線是不是太脆弱了？一個民族當然不能沒有底線，但我從來不認為民族底線維繫于某個人或某一群人身上，更不認同將幾個網友的惡搞行為拔高到“民族”的高度。

　　當絕大多數網友把“杜甫很忙”的系列畫作當做茶余飯後的消遣時，有人扔出一頂“沒有民族底線”的大帽子，大概是出於一種“為尊者諱”的思維。除了頂禮膜拜，不允許有其它形式的解讀和任何善意的玩笑——如此森嚴的文化等級觀念，就算是一生都在批判權貴、為民生奔走呼號、和人民群體打成一片的杜甫轉世，怕也不會同意吧？(吳龍貴)