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著名歷史學家勞幹早年畢業後，進入到中央研究院史語所工作，傅斯年一直是他的上司，1949年，勞幹去了台灣，仍在史語所任職，傅斯年因病去世後，他參加了傅斯年遺稿的整理工作，有一天，他在傅斯年留下的一本書中看到一張便條，是陳寅恪寫給傅斯年的，便條的內容，是陳寅恪向傅斯年推薦勞幹，勞幹看了這張便條後，感慨萬分，因為此前，他從來沒聽説過這件事，與陳寅恪交往多年，陳寅恪也從來沒向他提起過，如果不是這次偶然的發現，他永遠也不會知道陳寅恪曾經默默地幫助過自己，他因此對陳寅恪更加充滿了敬意。
歷史學家王永興教授是陳寅恪的弟子，上個世紀四十年代，曾在清華大學任講師，1990年，清華大學紀念陳寅恪先生百年誕辰學術討論會出版了一套“紀念文集”，有一天，王永興教授查閱清華校史檔案，無意中發現了一封信，信的日期是1947年，是陳寅恪給當時的清華大學校長梅貽琦的信，信的內容，是希望梅校長為王永興解決住房問題：“思維再三，非將房屋問題解決不可”，否則“弟於心亦深覺不安”……王永興拜讀罷這封信後，“大夢初醒，悲感萬分”，因為這件事陳寅恪從來沒有向王永興説過，後來，王永興寫了《種花留與後來人》一文，表達了對陳寅恪先生的感激之情。
幫助別人是一種美德，不求回報地暗中助人則更難能可貴，陳寅恪先生的兩張便條，使其人格修為達到了令人仰望的高度，也從另一個角度為我們詮釋了“大師”兩個字的真正含義。
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