唐寶民

　　季羨林先生與陳寅恪先生最初的交往，是上個世紀30年代初他在清華大學學習期間。季羨林的專修方向是德文，但他也選修了幾門其他課程，其中一門就是陳寅恪先生的“佛經翻譯文學”，讓他沒有想到的是，因為陳寅恪先生，他很快就對這門選修課産生了興趣，也對他日後的人生之路産生了深刻的影響。在清華的所有教師中，季羨林最崇敬的就是陳寅恪先生，他曾這樣評價陳寅恪：“讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。”

　　清華大學畢業以後，季羨林到德國哥廷根大學留學，受陳寅恪的影響，他選擇了學習梵文、巴利文和吐火羅文，非常巧合的是，他的導師瓦爾德施米特教授和陳寅恪教授是同出於大師呂德斯門下的柏林大學同學。

　　1945年，季羨林結束了長達十年的留學生活，打算回國，他聽説陳寅恪正在倫敦治病，便寫信問候並向他彙報自己的學習情況。陳寅恪收到信後，回了一封長信鼓勵季羨林，而且把他推薦給了北大校長胡適。1946年春天，季羨林回到了上海，之後又到了南京，此時，陳寅恪先生也從倫敦回到了南京，季羨林便去拜望陳寅恪，季羨林向陳寅恪談了這十年來的學習情況，陳寅恪非常高興，叮囑他到雞鳴寺下中央研究院去拜見北大代理校長傅斯年先生，而且特別囑咐他要帶上用德文寫的論文，足見對他的愛護之深用心之細。當時的季羨林，還沒有後來那麼大的名氣，只是一個籍籍無名的毛頭小夥子，如果沒有陳寅恪的推薦，他是很難有機會到北大任教的，但因為有了陳寅恪的推薦，便一帆風順地進入到北大當了教授。

　　季羨林在北大任教時，寫了一篇學術論文：《浮屠與佛》，陳寅恪讀完後十分欣賞，推薦到《中央研究院史語所集刊》上發表，從而使季羨林聲名大振，“一躍龍門，身價百倍”，由此躋身著名學者的行列。

　　因為有了陳寅恪對自己的影響、提攜和幫助，才使季羨林走上了一條學術研究之路，並終成一代學術大師。季羨林對此十分感激，在晚年，他曾深情地回憶説：“如果沒有他的影響的話，我不會走上現在走的這一條治學道路，也同樣來不了北大。”