老年人沒有義務自證活著，首先緣于其人格尊嚴，其次與老年人的身體狀況密切相關。尊重和關懷老年人，設計更為人性化、更符合現代文明的養老制度，是一個國家為社會提供安全感的最佳途徑。

　　近日，有網友發帖稱，山東菏澤市牡丹區離退休人員必須花5元錢買一張“沒死證明”，否則就被認定已經死亡，停發養老金。記者從當地人社部門了解到，網帖並不完全屬實，並非所有老人辦證明都要收錢，只對那些身處異地、需要指紋識別的老人才收取費用。但牡丹區人社局做出決定，今年將不再收取指紋油費用，改由人社部門承擔，已經收取的將責成承辦機構退回。

　　為了避免冒領養老金的現象發生，很多地方都規定，離退休老人要實行“年檢”制度。即老人每年必須按照人社部門要求，當面或以資料證明自己活著，才能繼續領取養老金。這個制度的出現有其現實合理性，但很多地方在實施過程中，“發明”了一些奇怪的招數，或變相收取費用，這些做法不僅給老人們帶來很多麻煩，甚至造成精神上的傷害與困擾。比如，有的地方規定異地生活的老人必須手持當天報紙拍照，或者用左手捏右耳的姿勢拍照等。這種辦法確實方便了人社部門，但老人所感受到的彆扭也是不言而喻的。

　　給離退休老人發放養老保險和優待撫恤，是國家對失去勞動能力的人理應承擔的責任。越是經濟發達、文明程度高的社會，就越應該給予老年人更充分的保障和尊重。有的地方或部門，沒有很好地理解養老金所包含的責任之意，相反，把養老金或撫恤金看成政府對老年人的“恩賜”，動不動就要求老年人自證“活著”。這樣的觀念和做派，不僅與政府優待體恤老年人的價值觀相左，也完全背離了尊老敬老的傳統文化。

　　一個服務型的政府，其養老保險制度中應該自然包含“生存驗證”的程序，也就是説，驗證老年人是否還活著，是人社部門自己應該做的。人社部門如果以其優勢地位推卸這一職責，它就會變成老年人的“義務”，進而成為老年人的麻煩。實際上，在信息化和高度組織的社會裏，驗證老人活著並非難事。社區登記、上門拜訪、與殯儀館等機構聯網，或由離退休單位代為查證等，都可以驗明老人身份。這些工作雖然很煩瑣，但它是一個社會向老年人應盡的“孝道”。如果怕麻煩而讓一個耄耋之年行動不便的老人前往人社部門登記，那樣的養老金髮放方式簡直就是一種侮辱。

　　老年人沒有義務自證活著，首先緣于其人格尊嚴，其次與老年人的身體狀況密切相關。如果一個制度要求老年人自證活著，這樣的制度就不單是懶政，還反映出政府對老年人的輕慢。菏澤市牡丹區的做法，最大的問題並不在於收取5元錢費用，而是沒有為老年人提供更方便的養老金髮放辦法。很顯然，他們並沒有認識到問題的癥結所在。

　　人都是會老的，當老年人越來越多的時候，一個社會也將在某種程度上變老。尊重和關懷老年人，設計更為人性化、更符合現代文明的養老制度，其實是一個國家為社會提供安全感的最佳途徑。讓老人排隊等候，讓老人“年檢”，讓老人承擔他們本不該承擔的義務，其實是對社會整體幸福感的剝奪。無論有多少辯解的理由，這些做法都應該得到糾正。