誰不希望周圍的人像雷鋒那樣對待自己呢？誰不願意體會春天般的溫暖呢？道德楷模身上的人性光輝和人格魅力很容易觸動人們的內心，把高尚的靈魂作為鏡子，可以照出人性的弱點，有利於凈化心靈提升境界。

　　50年來，雷鋒精神激勵鼓舞了一代又一代的中國人，也讓我們見證了榜樣的力量。作為道德標桿，雷鋒的形象和精神早已深入人心家喻戶曉。

　　可不知從何時起，一説到雷鋒精神，人們就變得感情複雜起來：有人慨嘆世風日下呼喚雷鋒回歸；有人懷疑雷鋒精神的現代價值；有人覺得道德巨人高不可攀；有人認為雷鋒精神不符合市場經濟；有人覺得學雷鋒只是青少年學生的事與己無關；甚至有人把學雷鋒當作撈取資本的手段……對於當今社會是否需要雷鋒，一些持否定態度的人其實也不是真正否定雷鋒精神的價值，而是反感社會上一些形式主義功利主義的做法，這類“學雷鋒”不僅不利於弘揚雷鋒精神，反而疏遠了雷鋒與我們的距離。

　　如果從社會主流價值觀角度看，不難形成共識：雷鋒從未離開。因為雷鋒的個人理想和社會理想是統一的，他的個人價值追求和社會核心價值高度契合，堅定的共産主義信仰支配著雷鋒無私奉獻的道德實踐，雷鋒精神與中華民族的傳統美德、民族精神和革命精神早已融為一體。那麼，如果拋開意識形態的因素，我們是否仍然需要雷鋒精神？這種精神對我們還有價值麼？其實無需更多高調的理由和深奧的理論，僅從個體的情感需要來看，誰不希望周圍的人像雷鋒那樣對待自己呢？誰不願意體會春天般的溫暖呢？從人性的角度我們可以相信，人類大多具有向善的傾向，即使自己沒那麼高尚，也會嚮往崇高，至少不會排斥崇高。

　　每個時期都不乏各種類型的道德標桿。道德楷模身上的人性光輝和人格魅力很容易觸動人們的內心，把高尚的靈魂作為鏡子，可以照出人性的弱點，有利於凈化心靈提升境界。值得注意的是，雷鋒精神的孕育和生長也需要良好的社會氛圍。學雷鋒不單純是青少年的專利，而且，青少年的道德教育與整個社會的道德環境密切相關。毛澤東同志早就指出：共産黨員特別是領導幹部更應該&&學雷鋒，一定要注重實效，不能搞形式主義。如今，既要努力營造公平正義弘揚正氣的制度環境，更要健全和完善道德回報機制，讓好人做好事有好的制度撐腰。

　　作者係華南農業大學人文學院教授

　　高 菊