在人類創造的獨特的學校教育活動這一師生生命活動樣式中，讓教師和學生過一種幸福的教育生活，是其生命價值的最高體現。

　　■張志勇

　　孔子曾經講到，禮之用，和為貴。先賢們認為，“和”是事物發展的最高境界，“天地和，而萬物生焉，四時興焉”，“父子和，家道濟；夫婦和，義不分”，人與自然的一切努力無不在向著這個目標前進。實際上，“和”這一思想的誕生是人類渴望至真、至善、至美的真情流露。

　　這些看似與教育不沾邊的話題，正是當前基礎教育工作者應當思考和努力的方向。改革開放30多年來，我國教育事業發展取得了世人矚目的成就，為國家培養了大批優秀人才。就基礎教育而言，是否可以説已經步入和諧發展的境界了呢？遺憾的是，由於極端應試教育思維的盛行，我們看到的是各種令人擔憂的“對立”與“不和”：

　　──教書與育人對立。自古以來，教師這個神聖的職業，就是以培養人為最高追求的。然而今天，教師卻成了單向度地向學生灌輸知識的機器，而全然不顧學生這個活生生的生命個體的生命尊嚴。由此，“知識”這個教育的手段，儼然成了教育的全部主宰，成了教育的最高目的，最終成為奴役學生的工具。

　　──教學與教育對立。教學是人類發明的促進人類自身再生産的一種高級活動。它承載著培育未來人的全部使命，不料在現實的教育中，卻被人們窄化為傳授知識的代名詞。由此，在不少教師的課堂教學中，學生這個豐富而多樣的“人”消失了，剩下的只是一個個讓成人任意裝載知識的軀殼。

　　──教師與學生對立。沒有學生就沒有教師，“學生”構成了教師這個職業存在的基礎和全部意義。在學校教育中，教師與學生構成了人類獨特的生命活動與生命成長共同體。可是，今天的教師站在成人世界“我為你好”的道德制高點上，不管學生的內心世界如何痛苦，強行將學生綁架在知識學習的戰車上。

　　如此，升學需要的“知識”成了學生消費的全部食糧，“考試”成了學校教育的最高法寶，“升學率”成了學校教育的唯一追求。大量事實一再表明，這種急功近利的學校教育，只強調書本知識的簡單堆積，海量的作業、頻繁的考試不斷消磨著學生天性中原有的好奇精神，導致學生僅僅關注對書本知識的學習，而遠非對知識的內在渴求，以至於根本無法從讀書本身體驗到求知的樂趣，而只是迫於升學的壓力而不得不一味地去進行條件反射般的機械學習。著名科學家愛因斯坦曾一再告誡：“人們應該防止向青年人鼓吹那種以習俗意義上的成功作為人生的目標。”可是，我們今天的教育現實，在很大程度上恰恰就在不斷地運用這種短視的功利性“目標”來誘導甚至逼迫學生苦讀書。在我看來，這種急功近利的教育行為，扼殺的絕不僅僅是學生的童年，而且是學生的個性；絕不僅僅是學生的現在，更是學生的、社會的、民族的未來！正如著名學者錢理群所言，應試教育的本質就是急功近利，而不注重對人的終極關懷。

　　人生就是為幸福而來的。在人類創造的獨特的學校教育活動這一師生生命活動樣式中，讓教師和學生過一種幸福的教育生活，是其生命價值的最高體現。和則萬物共生，和則生機盎然，和則幸福自由。讓我們高舉科學與民主的旗幟，尊重規律，依靠科學，義無反顧地奔向和諧幸福的教育!（作者係山東省教育廳副廳長、研究員）