獵麝取香、殺犀取角、活熊取膽，是否天經地義？這一爭論早已超越法律法規，上升至動物倫理和動物福利的範疇。

　　人類從茹毛飲血時代探索自然、征服自然的行為曾是文明的重大進步，熊膽入藥已經延續千年，並被寫進古代藥典，而如今，語境變了，時空變了，重新審視人類的行為，取熊膽已成了一個與現代文明相悖的命題。

　　唐代，熊膽首次進入藥典

　　人類在歷史上與動物的關係大致表現為：征服者與被征服者，利用者與被利用者。

　　“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”春秋戰國時代熊被當做高級食材，其後各朝各代，熊都為天子諸侯們所嗜食。歷史上，為了殺熊食熊，曾斷送過不少庖廚的性命。

　　熊膽入藥，並未見於《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這中醫四大典籍，直到公元659年，唐代《新修本草》才首次提及熊膽，主治身目發黃的黃疸。但在各種藥典中，熊膽沒有進入治療生死攸關疾病的藥方，而多用於治療肝、眼疾病。在良藥匱乏的古代，加上獲取較難，熊膽價值不菲。

　　1983年朝鮮發明“活熊取膽”技術

　　早先都是殺熊取膽。直到1983年朝鮮發明了“活熊取膽”技術，用金屬管穿過腹壁直插膽囊，膽汁便被抽出。該技術傳至長春等地。長春榆樹市青山鄉，幾乎每個村每一組，都有農戶養殖熊。活熊養殖場的出現，被認為客觀上緩解了野生熊被獵殺。

　　隨後又出現了“自體組織造瘺引流技術”，這就是被中醫藥協會稱為“熊甚至會很舒服”的無管引流。這種方法是用腸衣在熊腹部開個肉管道直通膽囊進行引流。1996年，林業部下發通知，要求養熊場必須使用無管引流。但這種技術並未使熊減少痛苦。黑熊腹壁有個長期的開放性創口，極易感染，還會皮膚潰瘍，沒有準確插入膽囊的器具還會直刺腹腔，造成肝臟破裂。有報道説，幾乎所有“取膽熊”，都會落下不停搖頭的病。

　　替代品“人工熊膽”已獲專利

　　有專家認為，有多種中草藥及人工合成藥品可以替代熊膽，瀋陽藥科大學原副校長姜琦也持這種觀點，並於1983年經國家衛生部批准立項，研發“人工熊膽”。2006年，“人工熊膽的配製處方和工藝”獲得了國家發明專利，成為中國創新産品，有完全的知識産權。目前已上報至國家藥品審評中心，等待國家的評審。

　　不過，也有專家認為，熊膽的綜合功效尚無法用其他藥物代替。

　　還有專家認為，主要是商業利益和人們受傳統觀念的影響，才會食熊膽。

　　據《新京報》