新年伊始,兩個普通人見義勇為的壯舉讓人們深深感動:在黑龍江省雙城市,一名15歲少年從五樓墜落,危急之際,“80後”青年謝尚威伸手接住了即將隕落的花季生命,自己卻被撞暈;在河南省遂平縣,為了救出不慎落水的一家三口,58歲的農民李國喜在冰冷的河水中奮力抗爭20多分鐘,用自己的生命換來他人的重生。從“最帥小夥”到“英雄大叔”,他們用樸實的行動在中華大地上書寫了見義勇為新的傳奇,讓人們再次感受到了涌動在身邊的正義與溫情。

　　見義勇為,就是為了“正義,合宜的道德、行為或道理”,奮不顧身,勇敢而為。在我國,見義勇為自古被提倡。《論語 衛靈公》有雲:“當仁不讓于師。”《論語 為政》亦云:“見義不為,無勇也。”突發事件的發生,國家、集體利益或者他人的人身、財産處於危急狀態時,需要人們不顧個人安危,與正在發生的違法犯罪作鬥爭或者積極參與搶險救災,即需要大眾具有見義勇為的精神。

　　或許每個人的一生,都難免有某個時刻會置於危難境地,所以,見義勇為與每個人的安全、幸福緊密相關。在危難發生時,只有不乏見義勇為的信念與行為,才可能讓身處其中的人逢凶化吉,重獲平靜與幸福。兩位平凡的見義勇為者的事跡也告訴我們:在關鍵時刻,在生死攸關面前,大多數人還是會做出正確選擇,站出來，衝上去。他們的舉動讓人堅信,扶危濟困仍是社會主流,善念與真情普遍蘊藏在人們心中。

　　謝尚威在事後接受採訪時説:“誰都不會見死不救,即使時光倒流,我還會毫不猶豫地衝過去救孩子。”從中,我們可以體會到強大的愛和向善的力量。看似本能的行為,其實來源於他們平日的“道德累積”,證明了他們高尚的品德。在當前的社會轉型時期,利己與利他、功利與道義、物質與精神……幾乎無時無刻不在挑戰著人們的道德良知。

　　對於個體來説,見義勇為常常需要付出極大的代價乃至生命,這就需要社會建立保障機制,不讓見義勇為者流血又流淚。此前的“小悅悅事件”,引發輿論不斷反思以往人們“想救不敢救”的原因。讓見義勇為者沒有後顧之憂,非常重要;社會必須提供穩定的保障機制,更好地鼓勵與保護見義勇為。我們看到,在上述兩起見義勇為事件中,有關部門誠摯慰問了見義勇為本人及其家庭,社會各界也在關心、關愛見義勇為者,廣大群眾也對見義勇為者報以真誠祝福,真正體現了好人得好報的文明之風。

　　對見義勇為者致以真摯的崇敬,將更加激發人們的向善之心。我們每一個人看到英雄們的義舉後,不應只是感慨,而應叩問、捕捉我們本性裏的善良與溫暖,在生活中不拒小善,向好人看齊,與善良同行,讓道德之樹常青,讓文明之花燦然綻放。