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既吃好祖宗飯,又做時代大餐

發佈時間:2012年02月24日 05:04 | 進入復興論壇 | 來源:大眾日報 | 手機看視頻


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  □ 本報評論員 王學文

  《政府工作報告》提出,山東要“打造全國重要的區域性文化中心”。通觀全盤,這需要從兩個方面用力,一是充分發揮我省文化資源富集優勢,吃好祖宗飯,利用好文化資源;二是全力創新創造,做好時代大餐,打造全新的文化産品。

  山東的文化産業發展同全國一樣,還處在起步階段,在這一階段,發掘資源往往是第一選擇。文化資源是經過歷史沉澱、流傳下來的,它的産生土壤、思想內涵、傳播方式、面對的受眾,都是歷史性的,都是當時時代的産物。時過境遷,各方麵條件都已經發生了改變,要最大程度地發揮好資源優勢,就要根據當代人口味,改造“祖宗飯”的色、香、味。

  比如説起孔子,九州之內恐怕莫過於山東人對其最親近了,但讓孔子在21世紀火了一把的,是外地人于丹。于丹把兩千多年前老夫子講的修齊治平之道,改造成滋養現代人的“心靈雞湯”,叫好又叫座。再如説起熊貓,普天之下恐怕莫過於中國人對之最了解了,但利用熊貓形象賺得盆滿缽盈的,卻是美國人。美國人利用最徹底的市場機制和最先進的光電技術,塑造了一個勵志當代人的“功夫熊貓”,走進觀眾的心坎裏。

  于丹和“功夫熊貓”之所以能夠成功,是因為善於“抓”人,善於使用新創意、新手段再造傳統資源。也許有人説,于丹們歪曲了《論語》原意、褻瀆了熊貓形象,殊不知,正是有了這樣的“歪解”,才引起更多人關注,從而以一種特別的方式推進了文化資源保護和開發。這背後的機理是,在市場經濟條件下,促進文化資源與市場、科技相結合,進行産業化開發,能夠更有效率地推動文化傳播和發展;而離開傳播和發展,再好的文化資源都只能是一種僵死的過去。 

  在某種意義上,有志氣走出祖宗的余蔭,勇敢打造屬於當今時代的文化大餐,是令人欽敬的選擇。《政府工作報告》指出,要“推進文化與科技、教育、體育、旅遊互動融合”,指出了打造時代大餐的一個用力方向,就是利用文化無所不在、無所不包的特性,根據市場需求,利用科技手段,最廣泛地與當前熱點領域結合,開發新的文化項目,打造新的文化産品,形成新的消費熱點。山東在這方面頗有成功的例子,例如泰安方特歡樂世界,就是以高科技滿足人們對未知世界的體驗需求,這一賣點很有時代性,生意一直很火爆。

  坦率地説,我省在打造全新文化産品方面還落後於先進省份。例如我們也利用現代題材製作了很多動漫,但沒有一部達到《喜羊羊和灰太狼》那樣的效益。其實,山東的資金、技術並不比外省差。差距在哪?在於觀念,在於創意。由於地域文化中所固有的一些特點,山東人對老祖宗流傳下來的東西,往往較多考慮如何好好地保存,而較少考慮如何進行改造,在創新創造上顯得縮手縮腳,缺少讓人滿意的大手筆。

  潮流滾滾,時不我待。推動文化發展,應該在遵循基本價值觀的前提下,膽子再大一點,創意再新奇一些,進行大刀闊斧的創新創造。有的人擔心這、擔心那,殊不知,現在被尊崇在神位上的很多東西,當初也是被看做異數甚至是離經叛道的。今人難道沒有古人的創新膽魄?

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