2月14日，中國科學院院士、中國粒子加速器事業的開拓者和奠基人之一、著名加速器物理學家謝家麟，中國科學院和中國工程院兩院院士、著名建築與城鄉規劃學家、新中國建築教育奠基人之一、人居環境科學創建者吳良鏞，同獲2011年度國家最高科學技術獎。

　　國家最高科技獎作為我國科學殿堂的至高榮譽，每一位獲獎者都令人尊崇，這次獲獎的兩名科學家謝家麟、吳良鏞自然毫不例外。如吳良鏞，以“讀萬卷書、行萬里路，拜萬人師、謀萬家居”的精神，他創造性地提出“人居環境科學”理論體系，以他的理論和建設獲得國家最高科技獎，當之無愧。如果説這是“立”，那麼他的“破”同樣值得關注。所謂的“破”，即他面對城市規劃和建設中的種種誤區所表現出的現實關懷和批判精神。吳良鏞的這一面，我以為同樣值得褒揚。

　　比如，吳良鏞曾直言不諱地批評一些城市“重經濟發展、輕人文精神；重精英文化、輕大眾關懷；重建設規模、輕整體協調；重攀高比新、輕地方特色；重表面文章、輕制度完善。”在推土機的轟隆聲中，偌大的城市，這裡那裏，往往是挖了又填，填了又挖，成了一片無休無止喧鬧的工地；貪圖城建大躍進而忽略人文精神、大眾關懷，這不是個例，許多地方已經成為了一種公眾熟知和經常提出批評的“現象”。

　　再比如，吳良鏞痛陳一些城市把“好的拆了，爛的更爛，古城毀損，新的淩亂”，他質問：“城市能像一個金屬器皿任人隨心所欲地打造嗎？”之所以出現這些情況，除了一些官員浮躁的政績觀主導之外，還與真正懂行的建築界專家被邊緣化有關。他感嘆，“城市建設的危機，實際上是地方意志、部門意志、長官意志在作祟，是文化靈魂失落的表現”，“中國建築規劃市場熱火朝天，為何中國建築師一般只作為合作者，充當配角？”

　　吳良鏞不是食古不化，抱殘守缺，他反對的是顛覆性建設，撻伐的是破壞性規劃，他期盼的是符合規律的新陳代謝，“如果把城市當作‘木乃伊’去保護，當然矛盾重重。城市是一個有生命的機體，需要新陳代謝。”這種新陳代謝必須堅持一些基本準則，如果“漠視中國文化，無視歷史文脈的繼承和發展，放棄對中國歷史文化內涵的探索，顯然是一種誤解與迷失”。

　　依吳良鏞的名氣和成就，他完全可以躺在功勞簿上睡大覺，更沒有必要挺著耄耋之軀不停吶喊和疾呼。然而，他不停地説，不停地批，這源於一個老科學家的責任，更因為現實中不少城市規劃與建設確實陷入了重重誤區。面對吳老的焦慮，我們的城市管理者不能安之若素，因為城市原有的文脈和肌理一旦破壞，就難以修復。也許正因為如此，吳老善良地期待，城市管理者應“具有詩人的情懷、旅行家的閱歷、哲學家的思維、科學家的嚴格、歷史家的淵博、革命家的情操”。

　　“我們把一個什麼樣的世界交給子孫後代？”1999年，在第20次世界建築師大會上，吳良鏞這樣痛切地一問。他説，“用歷史的眼光看，我們並不擁有自身居住的世界，僅僅是從子孫處借得，暫為保管罷了”。我想，只有城市管理者、規劃者和建設者都能意識到這一點，只有制度健全、問責有力，城市的文脈才不會斷裂，我們才不至於傳給後代一個有軀殼而無靈魂的居住環境。