近日，有報道稱，已經陪伴全國人民半個多世紀的“五好家庭”，在首都北京已更名為“和諧家庭”，“會上網”、“藏書量300冊以上”、“常旅遊聚餐”等成了新的評選指標。（2月3日《新京報》）

　　上世紀50年代，全國婦聯倡導併發起了“爭創五好家庭”活動，體現了一個時代的特色。但隨著時代的發展，衡量一個家庭是否和睦、溫馨、和諧，僅看“五好”，難免有刻舟求劍之嫌，有失客觀。從這個層面上説，“五好家庭”變身“和諧家庭”乃與時俱進之舉，有其積極意義。

　　從“五好家庭”評選標準的嬗變中，我們也能看到與時俱進的痕跡。例如，上世紀80年代，“五好”的標準強調政治思想、生産工作，強調計劃生育、移風易俗等等。到了上世紀90年代，“五好”的標準強調愛國守法、熱心公益、強調學習進取、愛崗敬業等等。而到了新世紀，“五好”又有了新的時代特色，強調起明禮誠信、友愛互助、低碳生活等時代精神。這樣的標準變遷，值得肯定。

　　可是，增加“會上網”、“藏書量300冊以上”、“常旅遊聚餐”等評價指標，這又是為哪般？難道也是與時俱進的需要？風馬牛不相及！原因很簡單，會不會上網、藏書多不多、經不經常旅遊聚餐，這些更多的是體現了一個家庭的生活水準和經濟水平，與“五好”、“和諧”卻相去甚遠。生活水準的提高的確能助推家庭與社會的和諧之風，然而，這充其量只是一個充分條件，而不是沒它不可的必要條件。君不見，富人有富人的快樂，窮人有窮人的幸福。若因為上不起網、買不起書、旅不起遊而被趕出“和諧家庭”的大門，這就是典型的嫌貧愛富、社會不公。

　　與時俱進，是一種精神、一種魄力、一種進步。可偏偏有那麼一些“與時俱進”走偏了，不顧客觀需要，為形式而“俱進”，不顧社會公平，甚至扭曲為“與富俱進”，而廣大的“窮人”卻被遠遠地落在了後面。其實，若稍作盤點，類似“和諧家庭”不和諧的現象並不鮮見。例如，為提升教育水平，有些地方“與時俱進”，入學考試除了考學生，還要考家長，並美其名曰“家校聯合”，而其實質就是“拼爹”，這公平嗎？比如，前段時間備受詬病的“火車票網購”，看上去是技術創新、“與時俱進”，可偏偏卻成了不能上網、不會上網的“窮人”們的一道坎，這公平嗎？再如，一個多月前，在民政部第七屆“中華慈善獎”評選表彰活動中，“慈善獎”規定，最具愛心捐贈的個人及企業,年度捐贈資金均需要達到100萬元以上，如此“以金錢論英雄”，這又公平嗎？

　　時代在變遷，與時俱進是個永恒的主題。步子慢了，則會“落後挨打”；步子快了，則易陷入“形式主義”、“大躍進”。然而，步子不快不慢，若缺了公平，同樣不行，因為公平是與時俱進的底色。