昨天，記者從北京市婦聯獲悉，“北京市和諧家庭指標體系”已制定完成，會上網、藏書量300冊以上、常旅遊聚餐等成為了新的評選指標，對於這些新標準，網友認為與家庭是否和諧無關。（2月3日《新京報》）

　　“首都和諧家庭”的出爐凸顯了婦聯工作的與時俱進，在不同的歷史時期會有不同的指標體系和稱謂出現。誕生於上世紀50年代的“五好家庭”及其指標顯然已經過時，而北京市婦聯的推陳出新乃是社會發展的潮流使然。但是，任何稱謂的評比都必須有前提條件，那就是指標體系必須合情合理，既符合社會發展的現實也有著對於未來的前瞻性考量。所以，“和諧家庭”的前提也必須是指標和諧。

　　“和諧家庭”的稱謂可謂時髦，但細看其指標就有些汗顏。諸如“經常聚餐、購物、旅遊、上網等”頗具有物質化銅臭的腐蝕。其實，和諧與否更重要的應該是具體問題具體分析，應該是精神層面多於物質層面的。比如家庭關係和睦遠遠比上網時間靠譜些，而家庭成員之間的漫步和家庭小聚會遠遠比旅遊要好得多。更可悲的是，假如經濟條件不允許的家庭不能上網難道就被排斥在“和諧家庭”之外了嗎？這顯然是不合適的。可見，要“和諧家庭”必須其指標體系是和諧的，對於如何和諧應該是普通人都能做到的很多文明社會的規則。

　　當然，在“和諧家庭”的指標體系中也有些很值得推薦，比如綠色出行，公交出行；比如低碳生活；比如尊老愛幼；比如不隨地吐痰等等。既然這樣的指標很符合現代社會文明的普遍規則就應該納入到“和諧家庭”的指標體系之內，同時將那些“強人所難”的指標剔除出去，讓整個指標體系變得合情合理。當然，指標的和諧還包括指標是可以考核的，假如有些指標本身不具備考核的條件，那麼這樣的指標也僅僅是徒有其表的。

　　其實，無論是什麼稱謂的考評，其終極目的只有一個，那就是促進社會家庭關係的和睦融洽，形成穩定的社會秩序，在社會穩定的基礎上改善民生。假如拋開這樣的終極目的不談，僅僅是去考量其指標體系也是遠遠不夠的，或者是本末倒置的。