古希臘歷史中有一個許多人耳熟能詳的故事：在特洛伊戰爭中，堅固的特洛伊城被希臘人攻打了10年卻久攻不下。希臘人突發奇想：佯裝撤退，拆毀戰船，用其木料製成一個巨大的木馬並暗藏兵力於其中，置於平靜的海灘上。木馬被好奇而又無知的特洛伊人拖進城內。深夜，藏在木馬中的全副武裝的希臘戰士一個又一個地跳了出來。他們悄悄地摸向城門，殺死了睡夢中的守軍，迅速打開了城門，隱蔽在附近的大批希臘軍隊如潮水般涌入特洛伊城。特洛伊城因此陷落。

　　這個故事是一個充滿了現代啟示意義的寓言。對於特洛伊人來説，文化上的保守與落後導致了思想上的無知與麻木。而對於希臘人來説，當強大的兵力不足以戰勝敵人的時候，在思想和觀念上從內部來瓦解敵人，卻可以收到事半功倍的效果。“特洛伊木馬”因此成為一個蘊含深刻的文化象徵：觀念的華麗外衣下面所包裹的往往是赤裸裸的物質利益，外在的新鮮與新奇遮蔽的往往是其內在的攻擊、掠奪與佔領。從文化建設和意識形態安全的關係來看，“特洛伊木馬”的啟示意義在於：思想體系及意識形態上的安全是最為根本和切中要害的，而文化的覺醒、發展和繁榮又是思想體系及意識形態安全的基礎和前提。

　　文化的核心是反映民族基本價值觀念和基本特性的生産方式、精神信仰、生活習俗。文化的本質內涵是以各種物質載體和語言形式錶現出來的價值觀念和思想體系，具有階級屬性和意識形態屬性。當前，隨著經濟全球化、社會信息化、文化多元化趨勢的迅猛發展，國際政治領域的意識形態鬥爭更加尖銳。意識形態鬥爭日趨激烈的一個重要原因是西方大國的文化霸權和文化侵略。

　　發展和繁榮中國特色社會主義文化，其最終目的就是要維護中國特色社會主義道路、制度和思想價值體系的穩定和安全。黨的十七屆六中全會強調，當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。

　　從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊，確保國防和軍隊建設科學發展，確保有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，是新世紀新階段軍隊思想政治建設必須著力解決的時代課題。軍隊思想政治建設的首要目的是要確保軍隊在思想意識形態領域的持久和穩固，而意識形態指的就是“文化的那個積極地關注建立並保衛信仰與價值模式的部分”。

　　文化建設或文化安全與意識形態安全是兩個相互聯絡、相互支撐的問題，也可以説是同一問題（思想和價值觀念的持久性認同問題）的兩個不同方面。在新形勢下，從意識形態安全的角度來思考文化建設問題，一方面有利於我們更好地理解當今世界意識形態領域鬥爭的複雜性、尖銳性，另一方面也為有效維護和長期發展、繁榮中國特色社會主義文化確立了一個根本的出發點。

　　(來源:解放軍報)