由全國政協書畫室和中國書法家協會聯合主辦的“趙學敏書法藝術彙報展”已于日前在全國政協禮堂三層開幕，出席開幕式的領導和專家可謂群賢畢至，我忽然想起春節前一次以趙學敏書法品鑒為主題的名家雅集。那天應約前來助興的書友、畫友、文友有鄭欣淼、王巨才、范迪安、閻剛、邵大箴、周明、王春瑜、王必勝、李炳銀、李一、趙力忠等十多人。半天時間，大家品茗賞書，褒美指瑕，對趙學敏的書法藝術，從各自不同的角度，進行了全面深入的解説與交流，我聽後很受啟發。

       對於趙學敏的書法作品，我倒是作過比較系統的研究，也寫過幾篇文章，但是經過那次品鑒雅集之後，專家朋友們見仁見智，還是讓我獲益匪淺。一是印證了我原先對於趙學敏書藝的一些主要看法；二是不少朋友們的意見，是我沒有想到的，或即使想到了，也未必深。這次更加讓我感佩我們的老祖宗所説的“如切如磋，如琢如磨”所包含的硬道理。

       趙學敏自幼習書，在於右任書法秘書李楚才先生的悉心指導和培養下，勤學苦練，師法于右任，有極為紮實的童子功。半個多世紀來，無論是讀書，還是大學畢業後步入仕途，他都始終臨池不輟。説他“筆成冢，墨成池”也許有點誇張，但從未放下手中的筆，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，卻也是事實。他的書藝，以于書為基礎，為主幹，而後遍臨古今名家遺墨，走碑貼並重的路子，廣為吸納，以成其大。在當今于書流派中，他是重要的代表人物。于門書法，重文化底蘊，重人格修養，重技法規範，將書法與國運聯絡在一起，從中能夠見出書家赤誠的愛國愛民的故園之情和濟世之心。趙學敏之師于，傳承的正是這種精神，可謂得其神髓，以收取精用宏之效。

       在我看來，趙學敏的書風，就其主導方面而言，屬於北派。楷書源自魏碑，以中、小楷見長，瘦勁清利，字體稍斜，斜中見正。他的專長是行草，風格雅正，剛勁雄逸，不鶩詭奇險怪，草法以于右任標準草書為則，又吸收二王和明清易代之際王鐸的筆意與風神。又因長期在福建做事，熟悉南國的八閩文化，故其書風中亦不無南派書法的秀逸韻致。齊白石有“衰年變法”之説，六十歲以後才逐漸形成書畫和篆刻的穩定風格。趙學敏也早已年逾花甲，人書俱老，形成了較為穩定的他自己的風格特點。這也是那次雅集中多數專家朋友的共識。

       我很贊成趙學敏所倡導的“人民書法”理念。他認為，書法藝術是人民群眾在萬千年代的歷史實踐中創造的，那些歷史上的偉大書家，都無不或直接或間接地與當時人民群眾的社會實踐，審美趨向發生著關係。他不贊成怪書、醜書和形式主義的書風，認為筆墨當隨時代，書家不能忘記民眾，書法要為人民服務，體現民族精神。生態倫理題材，野生動物和濕地保護的題材是他創作的主體部分，是他的特點和優點。但他並不拘泥，也常放開眼界關注更廣的古今文化題材，如行草《蘭亭序》、草書《奧運賦》、行書《心經》、草書《道德經》、《意臨<于由任臨書譜>》等，也都是他的代表作。

       作為書家，趙學敏正在經歷他創作的鼎盛期。祝賀他的彙報展獲得成功。（作者：何西來）