中國繪畫傳統的理論是極其高明的，完全是哲理性的，主張精神世界，提倡高尚品位，講究功力濃厚。

       可以考證一下中國文人對西洋藝術的看法：鄒一桂《小山畫譜》有曰：“西洋善勾股法，故其繪畫于陰陽遠近，不差錙黍。所書人物屋樹，皆有日影。其所用顏色與筆，與中華絕異，布影由闊而狹，以三角量之，畫宮室于墻壁，令人幾欲走進，學者能參用一二，亦具醒法，但筆法全無，難工亦匠，故不入品。”所以在中國文人眼裏，西洋繪畫帶有模倣性的匠氣，品位不高。

       我們再來考證一下，西洋人是否承認中國藝術的高明：黃賓虹《論畫書簡》中有曰：“乾嘉以後，文人初學便求脫化，無一真實，全蹈虛偽。況有不觀古人大家真跡，不讀古人理論之書，欲其藝事精進，不亦難哉！東方文化歷史悠遠，改革維新，屢進屢退，剝膚存液，以有千古不磨之精神，昭垂宇宙。歐美人近三十年來，蒐購中國古畫，兼考理論諸書，骎骎日進，已將抉幽探隱，上窺宋元之堂奧。思有以改變歐畫之精神。昨芝加哥畫學教授德里斯珂君來函，極注意中國明代遺民作品，最重簡筆山水，可謂知言。先習繁筆，理法明晰。而後聚精會神，神氣團結。極簡之處。而有極工之意行乎其間。加之真力彌滿，氣象雄厚，挂之堂上，使人驚倒，所謂請看此畫定驚倒。先要倩人扶著君。以力與氣養成有素，非若江湖畫粗率欺人，亦異於文人畫之空疏無具，此是士夫之畫高出群倫者也。”

       從黃賓虹先生的文中可知，真正的士大夫之作，西方人是非常佩服的，也認真研究了起碼半個世紀以上。

       初學西畫的人，千萬不可小看自己中國悠久的文化傳統。事實上，東方文化思想正在影響西方的藝術潮流。我們更需要學習古文人重視技巧理論的學術精神。（作者：厐均）