中國的風景畫，歷中華民族文化之熔鑄，而謂之山水。山水畫出於風景，而高於風景。六朝山水詩使山水畫從人物畫中獨立出來，初以峰嶺為主，至今已有田園、城市（含園林、集鎮）、海景的分支。歷時兩千載之山水畫，有它獨立的內在精神，天人合一、身與物化、筆墨表達精氣神、真善美的理想等皆是也。而田園山水既為其分支，必先具其共性，亦已有其個性。而“中和之美”、“田園之美”則為其偏重；置於當代，亦必有社會內容、衍生語言、個性風格的出新。

       “草沐風雨一醉滌清夢，日喚春秋萬變係蒼生。”此為我所撰田園山水畫展廳對聯。惠風和暢，草盛水清。發幽樹之韻，貫長虹之氣。田園山水以平野入畫，無山、無海、無人、無市，少崇高、怪異、熱烈、驚險之象。然平生淡，淡生虛，虛生靜，靜生茂，茂生幽，幽生廣，廣生平。故平中之美，非常美。虛可容物，而萬物生焉。萬物茂，而有陰陽、動靜、生死、榮枯、寒暑、朝暮、晴雨、剛柔、素艷之和焉。山、海、人、市非無也，藏而不露焉。畫中不發而發，不深而深，不大而大，不奇而奇，雖難作而實為長焉。布陳經營適求於中，得自然天趣。田園山水畫持心智之靈、得造化之氣、行中和之道、處時代之約，方能春風化雨、醉人心脾；情趣盎然，氣象正大也。

       田園山水畫繪寫純正的田園情趣，樂觀審美地表現生活和美好的理想。它隱去了世俗之瑣屑、蕪雜之實景，人間之爭鬥、喪亂之痛苦。這裡有和平、安全、幸福、祥和的氛圍；這裡傳達著工業化後現代人“適度利用大自然”的呼籲，努力尋找漸漸失落的環境與精神的珍寶；這裡有人與大自然和諧相處、渾成一體的氣局；這裡更有對生態樂園的理想和對故土的懷念。在優美的畫面裏，地方風情的鋪陳並非最為重要，而是能感受到自然寧靜的田園味，感受到真善美、情景交融的藝術力量。現實的意象、理想的內容、浪漫的情懷交織于一畫，其中既有局限，亦為特點。

       田園山水畫繼承中國畫的筆墨技法，使用中國傳統圓毫毛筆，色墨以傳統法度為主，以宣紙為承載，以書法意味入畫。筆墨之發揮，以不傷意境為度；色彩之炫耀，以依託筆墨為佳。可有度地借鑒西畫處理方法，張揚個性語言；實驗適用的新語言，形成田園山水畫的新程式。

       維其難矣！畢其終生，心儀而已也！今舒士俊先生不棄敝陋，從數百件作品中遴選出三十余幅，以為近十年之代表，並奮筆作序；王伯敏先生不顧年事已高，于病榻之上為我題詞；孔仲起先生為我題簽，謹此一併致以深切的謝意。茲匯成冊，雖雲貽笑大方，亦手跡心跡也已。

張正忠
2011年1月 快然樓
發表于《田園情韻》畫集