張曉淩：生活化的書法

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張曉淩

    張曉淩，一九五六年生， 安徽阜南人，著名美術評論家。一九七九年畢業於安徽阜陽師範學院藝術系，一九八八年畢業于中國藝術研究院，獲碩士學位，一九九一年獲博士學位。研究員，博士生導師，享受國務院政府津貼專家，文化部高級職稱評定委員會委員。現任中國藝術研究院院長助理，研究生院院長。主要著作有：《中國原始藝術精神》、《中國民間美術全集?6?1服飾卷》、《觀念藝術：解構與重建的詩學》、《中國肖像?6?1十年精神史》等等。

    初識王藝，是他來報考我的博士生。簡單的交談後，只覺此人凝練、莊重中有幾分率性，甚投我意。除此，並無特異印象。越三日，燈下審讀王藝的試卷時，方有驚訝之感。其工謹絹秀的毛筆字所書寫的卷面，鋪陳有序，層次豐贍，奇磊相生，生意盎然，是我近10年閱卷生涯中所僅見。沉浸於此，恍惚間竟很難分清所批的高分是給一個書者的，還是給一個學子的。每念及此事，我常常感慨：多年來，讓我在昏沉深夜中擊節讚嘆者能有幾人？

    當今社會規矩繁冗，科技理性至上，加之世俗功利主義氾濫，培養出的人才模樣都差不多，遇到一個怪異的、有趣的、特立獨行的人物實屬不易。間或一二個個性張揚者，也大都流於扭捏作態。這種狀況，既讓人忍俊不禁，也令人扼腕長嘆。因而，王藝的出現，讓我甚為興奮。在我看來，他數年如一日的書寫狀態，由此釀成的“軟筆思維”和書者形象，不僅和所有的書家保持了足夠的距離，而且不可複製。所謂“軟筆思維”是我對王藝思維方式的命名，離開毛筆，王藝的思維頓顯癡滯；毛筆在握，則筆底世界元神流蕩，機杼獨出。我常開玩笑：剝奪王藝思維的唯一方式，就是奪去他手中的毛筆。竊以為，怪才者，不拘常態，斜裏殺出，自成一格，絕無同類，王藝當屬此列。

    以毛筆為思維的起點，使王藝的書寫略微意外地復原了書法的本質：在日常實用性書寫中彰顯書法的審美趣味與個性。從幼童到中年，王藝的個人機遇算得上跌宕多姿，然始終不變的，是其書者形象。跣足苦行般的書寫，佈滿王藝生活、工作的每個部分。毛筆不僅是書法書寫的工具，更是日常記事、生活實用的手段。平素，無論是筆記、著述、信札、便條、工作方案等實用性文字均以毛筆書寫，甚至於考試，王藝也保持這個習性。我曾細讀過這些日常的書寫，頗有斬獲，有兩點值得稱道：一是在字裏行間，可以感受到王藝思考所産生的精神活動蹤跡；一是可以看到王藝的匠心獨運：在還原書法實用意義的同時，彰顯其藝術性和人文價值。其高妙處在於，書法審美上的靈光閃現，不經意間，崢嶸于具體而實用的書寫中。細讀揣摩中，驀然間覺得，王藝一如古聖先賢們一樣，所執著的，是在一個個歷史事件的磨礪中來完成自己的書寫，而不是空洞地玩味形式。和先賢們不同的是，王藝的書寫背景被置換為龐大的現代都市，因而，他比先賢們要落寞了許多，時而生出形單影隻之感。但作為書者，他可以獲得這樣的安慰：他的日常書寫姿態，以及由此而來的生活化書法，在現代社會中是極為少見的，就是專業書家也很少人能做到這一步。另外一種榮耀，我個人認為更難有比肩者，那就是：毛筆不僅是王藝生活的一部分，更是王藝生命的一部分。

    私下揣度，王藝對書法的癡狂與熱情源於家族的記憶。在中國歷史上，對漢民族書寫方式産生影響之大者，莫過於以王羲之為代表的王氏家族。在王藝心中，家族的記憶是穿越歷史的。也許就在幼童時期，追慕先賢的氣度與風骨，以書寫來回應先賢們開創的歷史，已成為王藝心中巨大的情結，也成為他習書的動力。幾十年楷書的臨習，尤其浸淫于王羲之、顏真卿書法的研究，使其打下了堅實的基礎。其後，臨遍古今碑帖，書路漸寬，技藝大進。在此過程中，作為守望者的王藝，始終以敬畏和純潔的心靈來繼承、研究、體味傳統書法的奧妙；同時，他努力扮演著文化對話者的角色，試圖把每一次研讀，每一次書寫都變成與先賢們的心靈對話。由此，王藝驚奇地發現：在傳統書法結體、構形、線條、墨色、章法、格局等蟲蟻泥沙般的變幻中，所透射出的，正是先賢們對自然大道的理解，是他們豐富的文化心理活動，也是他們曠達不羈的氣度。可以肯定，這種發現構成了王藝書寫的心理本源，而依託于這種本源的書寫無疑是樸實的，恬淡的，精神化的，更是自然的。其中還隱隱發散出魏晉先賢們的閒散與淡然。以此來觀察當代書壇，可以發現，王藝的這些品質，也正是現代書家們所孜孜以求的。

    古人講道法自然。我想，任何藝術，師心，師古人，而後師法自然，便最終能成為大道。王藝不僅師法古人遺跡，而且，能復原並保持書法所賴以生存的日常環境，並以此將書寫狀態置於生活的自然狀態中，把書法生活化。因而，其書法所表現出來的情趣和氣息便是自然的、淡定的，有別於外界的“為書法而書法”。把書法融入生活，書即“道”，“道”在書下，以此表達出藝術的本真，這也許就是王藝的學書之道吧。

    因此，每每品讀王藝的書法作品，但覺一股撲鼻而來的自然之氣，書卷之氣。其大字，往往碑帖相融，筆墨渾厚而意趣生拙。妙趣橫生、憨態可掬的結字，折射出王藝無處不在的童心與率真。老辣的用筆，充滿自信，在率意中暗藏鈍厚銳利之筆法，鈍而不滯，疾而不浮，逆折而行，看似筆拙且混沌一片，懸而觀之，則萬千氣象；小字以帖為主，雖重心偏上，然秀逸而勢巧，澹逸而不輕浮，不失魏晉風韻，蕭散有致，搖曳有風，一派天真，可謂形神兼備。生活化的書寫，情感化的演繹，更使其充滿一種清純，一片馨香，也足見其早年對二王書法的用心。這些特點，尤其表現在他的信札中。信札之書，小字行書的表現力極為充沛：自然的書寫，獨特的造型，爽利靈動的筆法，跳躍自在的點畫，似自然天成，風韻自在，且獨立風標。

    王藝喜沉默，少言語，但厚重中有清華之氣，雖謙和卻不掩其錚錚傲骨。為人處世真誠、凝重、練達而率真，無狂狷氣。在書法天地裏，他已找到一條和自己秉性、修為互為一體的道路，假以時日，必有大成。我們能做的，除發自內心的希冀外，餘下的，只是靜靜的等待。