吉林省輝南縣歷史悠久，在舊石器晚期（約1萬年以前）這裡就有人類居住生活。在悠久的歷史長河中，燦若星辰的民間藝術在這裡誕生發展，其中從明朝開始剪紙藝術就在這裡得到了廣泛的傳播。2011年，輝發滿族剪紙成功入選吉林省第三批非物質文化遺産名錄。

       輝發部落的由來與歷史

       輝南歷史悠久，有文字記載的歷史是從唐朝開始的。明初，海西女真看好了這塊風水寶地，不惜從黑龍江流域舉族遷徙到此，建立了輝發部。輝發古城建在河畔的山上，南、北、西三面臨河，由於輝發部居住在此的緣故，這條河、這座山、這個城都以輝發命名，即輝發河、輝發山、輝發城。

       在建州女真首領努爾哈赤統一女真部落的征伐中，輝發部于公元1607年被消滅。1635年，皇太極下令廢除女真舊稱，改族名為“滿洲”。清康熙十六年（1677年），輝南被劃為封禁區，屬盛京圍場，朝廷設協領管理圍場，禁止入內狩獵墾荒。皇太極、康熙、乾隆都曾到此行圍射獵，留下千古詩賦，使這塊土地充滿了神奇的魅力，增加了幾多神韻。

       輝發滿族剪紙的起源與特色

       輝發滿族剪紙始於明朝，産生於輝南縣撫民鎮。當時的女真人出於對“嬤嬤神”的崇拜，産生了“嬤嬤人兒”剪紙，加之對動物神靈的敬畏，動物剪紙也十分多見，常常作為吉祥物貼在墻上、窗戶上，這就是滿族剪紙藝術早期的作品。

       清王朝建立後，國力昌盛、國泰民安，滿族剪紙藝術也取得了長足發展。輝發滿族剪紙藝術的表現形式從開始的剪小人、剪小動物慢慢發展成為表現薩滿祭祀活動、反映輝發滿族習俗、透視輝發滿族文化的藝術珍品。

       輝發滿族剪紙是依附於輝發滿族民間特定文化背景與生活環境之上的藝術符號。其剪紙題材與當地林海雪原的原生態生活密不可分，旗裝、馬靴、“嬤嬤人兒”是滿族剪紙的突出特點，人物以對稱的正面造型、展開的四肢替代人的軀體去完成捍衛生命、尊重神明的使命，古老的輝發滿族剪紙絕大部分以表現滿族人的生活以及罕王創業稱世的傳説故事為主要內容。

       輝發滿族剪紙在藝術上具有自己特定的語言和風格，是一種承載著輝發古城一帶燦爛而厚重文化的民間藝術。其色彩單一、明快，剪法具有“穩、準、巧”的特點，彰顯著輝發部落的熱情與奔放，突出和保留了輝發部落的原始色彩。輝發滿族剪紙體現了勞動人民最原始、最淳樸的審美理念，是古老的民族精神在勞動者手中理想化的藝術再現。