浙中農村一個小小的傅村鎮，成千上萬鄉間的農民晨晚練拳功不離身，因而幾乎個個精氣完足神情內斂；江山一個安靜的居民小樓裏，神奇的婺劇變臉大師安居在此，七十歲的老人坐著喝茶聊天，誰也看不出他曾有過紅遍半個中國的過去；廿八都鎮上兒孫繞膝的老奶奶，站在山坡上，隨口就能把古老的山歌唱得回腸蕩氣……

       隨著現代科技的發展，人們越來越意識到，那些涵蓋在民間習俗內的古老傳統的智慧與價值所在。《保護非物質文化遺産國際公約》指出，非物質文化遺産概念中的非物質性的涵義，是與滿足人們物質生活基本需求的物質生産相對而言的，指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生産。浙中西部，是民間非物質文化遺産的一塊寶地。日前，記者專程尋訪了金華嶽家拳、江山婺劇變臉、廿八都山歌的幾位傳承者。

       據説岳家拳發起于南宋時期。金華發現的岳家拳稱為岳武穆柔術，是較為完整地流傳下來的我國古代拳種之一。岳家拳博采各種拳術精華，技擊風格獨特，分為套路、樁功、散手、點穴、炮錘、劈挂、擒拿等術，並有刀、槍、棍、劍、拐、鉤、錘、斧等器械的應用。

       金華傅村鎮的傅家祠堂內，傅小明、傅建康等幾十個村民正在對練岳家左右聯珠八法拳棒。祠堂內挂著岳家拳祖師爺鄭克榮和朱國雄的畫像。鄭克榮是金華金東區塘雅村人，同治九年（1873年）出生，13歲那年到傅村楊家村商鋪當學徒，遇見叫張先生的人，見鄭克榮是個可造之材，就指點他一些武功和醫術。張先生所教拳法就叫《岳武穆拳》。歲月如梭，鄭克榮隨著年紀增長，拳藝也趨爐火純青。另一位傅家祠堂供奉的先輩朱國雄，是一位國語老師，與鄭克榮相遇後結為好友共研拳法。抗日戰爭時期，朱國雄以一身武藝保家衛家，成為金蕭支隊第八大隊大隊長楊德?a的貼身警衛。如今，全鎮35個行政村，村村有人學、家家會習武。

       坐在記者面前的傅建康是一個普通農民，一雙眼睛精光四射，敦實的身材上下勻稱。他自稱今年已41歲，但外表只有三十來歲。他練岳家拳已經26年，黎明即起練習武功，晚上吃過飯後再練一遍，然後與村裏人共同切磋，力求武藝更加精進。他向記者比劃著説，岳家拳的套路並不複雜，但需要動腦子，避實就虛、以靜制動，以柔克剛。“繩子可以用來綁東西，鋼筋卻不能，許多時候，並不是最硬的就最有力。”他又比劃著説，岳家拳是不先動手的，出手輕重全看對方的力道，這裡面有很深的哲學。而且，岳家拳不需要硬家功，也不需氣功，很容易上手，女子也可以學的。傅建康上初中的女兒就會拳術，女子練武在村裏是一種風氣，他們還打算進城開個武館教教城裏白領們防身術呢。