主題論壇：第五屆文化創意産業集聚區發展論壇

　　盲區：對藝術品的價值認識不足

　　我國古代一直將玉石、珠寶、青銅祭器、金銀首飾、書畫及精美的瓷器、漆器、牙雕等珍寶藝術品，當作財富與權力的象徵。從帝王到各級貴族，無論生前佩帶、收藏，還是死後陪葬，皆有明確的等級規定。因此，藝術品不僅具有同土地一樣的財産屬性，還具有權力、地位的等級標誌屬性。

　　各級官吏、財主向上進貢的除錢糧外，主要是各種珍寶藝術品。帝王成為藝術品最大的擁有者，也常作為獎賞，分賜給各級功臣。因此，如清代乾隆就是中國歷史上最大的藝術品收藏家，宮廷設有專門機構如造辦處等，用來監製各種金銀玉石珠寶、官窯禦瓷、牙雕、書畫及鐘錶等。1799年大貪官和珅倒臺後，沒收的財産，竟比目前中國的黃金儲備還多，共值八億兩白銀（約合1500噸黃金），其中許多為各類珍寶藝術品。

　　可見藝術品一直具有財産屬性。

　　直到新中國成立後，實行計劃經濟，連黃金白銀皆貶值，不許流通，只容國家銀行低價回收，至於藝術品更失去了財産屬性。

　　改革開放後，藝術品及文物等的聲譽、命運方逐漸復蘇。人們又開始認識到它們的價值，國家制定了文物保護法，承認它們具有歷史價值、文化價值與科研價值。但仍不能認識到其財産價值、資本價值及金融價值。由於我們長期受著小生産者觀念及“左”傾思潮的影響，總看不到藝術品的經濟價值。

　　人們經常聽到一個故事，説一個村莊鬧洪災，兩個人爬到樹上避難，窮人背著一袋子窩頭，富人背著一袋子珍寶字畫等收藏品。後來富人饑餓難忍，拿出一點收藏品同窮人換窩頭，窮人不換，説這些東西一文不值，富人只好挨餓到大水退去。這個故事灌輸給我們一個落後的觀念，認為唯有糧食等生活品及生産資料才具有實用價值，而黃金及文化藝術品等是沒有任何價值的。

　　由於對外開放，使人們看到國外藝術品市場的繁榮，看到中國各類藝術品，包括流落海外的許多文物、古玩等，在國際拍賣會上，價碼愈來愈高。因此人們不惜用上千萬美元的重金，回收國寶以珍藏。這股收藏熱潮，漸成時尚，更成為一種投資選項。如今人們發現，投資房地産因有泡沫加上限購，風險較大；投資股票，熊市不振，利潤低，風險大。故不如投資藝術品收藏，利潤回報豐厚，還能展示自身的文化品位與素養。這終使國內藝術品市場，突然繁榮起來，使人們清晰認識到藝術品的財産屬性。中共十七大報告中要求，“讓更多群眾擁有財産性收入。”投資藝術品，就不乏是一種上乘之選項。

　　然而面對這一客觀發展現實，我們的思想認識卻仍滯留於以往之水平，認識不到其潛在的巨大財富價值。因此這方面從上到下皆存在一個巨大的“盲區”，必須重新加以認識。

　　在我國計劃經濟時，沒有房地産業，城市中的地塊，能寸土寸金如此昂貴？隨著知識經濟社會來臨，人們日益重視珍寶藝術品的鑒賞價值與收藏價值，而此時才方知中國地域之大，文物之博。我們不應像早期阿拉伯人那樣，把石油、天然氣點“天燈”，一燒了之，直到西方石油公司來開採時，才認識到這是“黑金子”。亡羊補牢，猶未為晚。我們應趕緊更新觀念，認識袓先留下的這筆巨大寶藏。黃金運用納米技術，將來可以“點石成金”，人工製造。鑽石更可用高溫、高壓處理石墨而獲得。唯有歷史珍寶藝術品，是無法複製，無法再造，也是不分國界的。這種珍稀性，就使它能不斷增值。這就是其經濟價值之所在。