堂吉偉德：比“羊羔體”更可怕的是遇官則疑

　　前日，第五屆魯迅文學獎公佈，因詩集《嚮往溫暖》獲獎的湖北官員詩人車延高在網絡上成為話題人物。他的兩首舊作《徐帆》和《劉亦菲》被批不像詩，更像是在寫作中不停按下回車鍵的成品，更被命名為“羊羔體”。（本報10月21日A15版報道）

　　魯獎在國人的心中，就如同自己的“諾貝爾文學獎”一樣，莊嚴而神聖。文學評獎存在爭議並非壞事，這也是促進文學發展的一種需要。詩集《嚮往溫暖》能夠獲獎，肯定有其值得肯定的地方，如果一文不值形同垃圾，想必評委想放水，也得顧及公眾的口水。確切説，“羊羔體”之所以被質疑，文學本身的爭議或許存在，但對於官員的習慣懷疑，才是最重要的原因。

　　此次本屆魯迅獎的獲獎作品共有30部，其中中篇小説、短篇小説、報告文學、詩歌、散文雜文、文學理論評論各5篇(部)。唯獨詩人車延高的詩集《嚮往溫暖》受到的爭議最大。之所以如此，就是因為在其詩人的身份下，還有武漢市紀委書記的職務。出於對官員的極度不信任，在作品的審視上，難免會附帶偏見的情感。

　　遇官則疑已經成為一種普遍現象和公眾心理。官員無論説什麼，幹什麼，都只能有一種結論——寧可信其假，不可信其真。中國官員因為負面的影響，已經難以獲得公眾的基本信任。只要你是官員，或者有著官員的身份，無論你從事什麼，説了什麼話，都會被“有色”透視，就會被先入為主的習慣懷疑。

　　必須承認，在現實中，官民之間存在著巨大的信任“鴻溝”，官員並不屑于能否取悅公眾，而公眾也不主動去相信官員。這種鴻溝，是群際之間的隔離，沒有縮小，愈加擴大。而這種社會癥結的存在，遠比文學爭議的本身，更加可怕。

　　殊知，這種習慣性的身份偏見，並不助於整個社會誠信體系的重拾，也無助於消除群際間的隔閡。這樣做的結果，於人不利，于己亦無益。為此，當我們參與評論時，檢點和反思自身的出發點，比評論水平如何還要重要。（堂吉偉德）