賈知若：做“好人好事”能否明碼標價？

    可不可以為“好人好事”明碼標價？

    這不是一個虛擬的命題，據報載，近日南京出現一家有償失物招領公司，就正朝這個方向努力著——失物都是環衛工送來的，收取費用後立即給環衛工人提成30%；公司收費也並非漫天要價，譬如公交卡、銀行卡20元；營業執照、機動車牌100元；代金卡、電話卡按照金額或者餘額收取40%的費用。很具體，不一而足。

    眾所週知，拾金不昧是一種傳統美德，而“有償招領”則將其物質化、公司化了，爭議鵲起，自然難免。國人對傳統美德的眷念，從足球譯名中即可見一斑，我們喜聞樂見的“意大利隊”，早先的港譯是“義大利”，事實上更為妥帖，也別有深意。此外，從民間的“關公崇拜”潮流來看，亦可見道德、忠義之於一個社會的重要意義——鳳凰衛視主持人王魯湘曾明確表述：官場社會結構是縱向的，由“忠”來維繫；民間社

    會則是橫向的，這個“陌生人組成的社會”，用“義”來支撐。從這個角度看，江湖道義並不是虛無的，它的潛在價值其實不容低估。

    儘管如此，筆者仍想為“有償招領”叫一聲好。因為它雖然挑戰了我們原有的道德觀，本意卻絕不是要去顛覆之，而是試圖對傳統美德進行切實的、必要的規範化、量化。“有償招領”對於給我們這個社會帶來的積極意義，顯然遠勝於站在道德制高點上清咳數聲……而且，翻開中國人的歷史，“有償招領”也從來沒有被列入過對立面，春秋時期“子路受而勸德/子貢讓而止善”的典故，至少説明孔子對此頗有先見之明。

    事實上，不僅做好人好事需要規範化，中國社會的許多舊習俗亦需要如此。比如“任人唯親”，儘管古來就是一種明確的批判對象，為眾人所鄙視，但時至今日，這一現象仍此起彼伏，前段時間，“院長傻兒子特批進法院”的荒唐劇被網絡曝光，當事人進而被處罰，而值得思考的是，如果沒有網絡，“傻兒子”是不是就能一輩子吃定皇糧呢？看來，與其寄望網絡的及時舉報，與其寄望當事人自律，不如增加這方面的具體法律條文吧？此事件最終以“兒被辭退父被處分”收場，需要提醒大家的是，對那位違規的法院院長來説，“處分”幾乎意味著他僅僅輸掉了面子。

    如果道德領域的那些事也可以規範化，下列尷尬應該就可以避免——你見義勇為，英勇負傷卻要操心自己的醫藥費；你扶起路邊摔倒的老人，最後卻不得不以肇事者的身份被押到醫院繳費窗口……是的，人們總是呼喚著“江湖道義”，危難時刻都滿心期待著得到道德光輝的照耀，什麼都沒做，然後發現道義正在消失，江湖僅供憑吊。

    所以，何必對“有償招領”嗤之以鼻？你想做真雷鋒，大可以不領取，或者領了捐給希望工程。質疑“有償招領”本身，一葉障目罷。

（賈知若 原題：“有償招領”無損道義）