石嘉：請尊重每一個人的選擇

    　一位叫柳智宇的北大畢業生，放棄了美國麻省理工學院的全額獎學金，要到北京的龍泉寺出家，這引起了媒體的關注。有的媒體還報道，這座有1000多年曆史的寺廟裏，有不少清華、北大的高材生沉隱修行。

　　北大畢業生到寺廟修行報道之後，也引起了不少非議，這意味著，直到今天，個人正當的自由選擇還沒有成為社會的共識，得到充分的尊重。

　　有些人對柳智宇的選擇表示遺憾，這當然可以理解。畢竟，北大畢業生是讓許多人羨慕的身份，更是被寄予了無數期待的身份。然而，這種期待往往要通過具體的物質方式兌現。是否真有人期待這樣的孩子做一些自己喜歡做，又無害於社會的事情？是否真有人期待這樣的孩子能通過對精神世界的追求，體現自身的價值？

　　今天，我們常説社會浮躁，人心思定。根據一個人的學歷，事先設定了他必須從事的工作方向，要求一個人必須服從社會的傳統認知，這何嘗不是另一種浮躁？其實，一個沉靜的社會，是一個放棄喧囂，留給個人更多空間的社會。修行的人有很多種，有些是為了追求內心的平靜，有些是為了追求終極信仰。這些選擇的背後，其實也是對社會的理解和付出，又何嘗不可呢？

　　這些年來，對個人選擇的尊重，一直是人們討論的話題。這種選擇其實不分高低貴賤，也不分物質精神。但從聚焦的北大畢業生賣豬肉，到關注的北大畢業生出家修行，媒體在關注這些個人選擇的同時，是不是給了他們更從容的選擇空間？

　　對這些個體來説，他們需要撫慰的是他們的父母，需要回答的是選擇後如何實現自己的期待。從體制層面實現個人形式上的解放其實不難，但從傳統成見和輿論圍攻中解放個人選擇更難。等到這種選擇不成新聞，社會才真正實現了對個人選擇的尊重。

　　在新浪網就此事做的調查中，超過40%的民眾表示理解這種行為。這足以讓柳智宇有更多的空間，思考他上學時提出的問題：“隨大流是安全的，因為能常與人溝通，如果離群索居，我們怎麼保證自己不會墮入到自己的情緒和成見的小世界裏？”