梁江平：慈善不僅需要陳光標，更需要我們

    為呼應比爾蓋茨和巴菲特的中國之行，有“中國首善”之稱的陳光標，9月6日在其公司網站上刊出了公開信，承諾在離開這個世界的時候，向慈善機構捐出自己的全部財産。陳光標成為中國第一位“裸捐”的企業家。

　　與之形成鮮明對比的是，比爾蓋茨和巴菲特向中國富豪倡議捐贈的慈善晚宴，據説響應者寥寥。甚至有人把蓋茨和巴菲特中國之行的慈善晚宴當成了“鴻門宴”。

　　看多了“富豪們的集體冷漠”與“為富不仁”的新聞，陳光標的“裸捐”無疑極具“眼球”的轟動效應、示範效應。

　　國人雖有施善的傳統，但中國向來不是一個慈善社會，改革開放三十年來，人民生活水平的逐步提高，特別是經歷了汶川大地震抗震救災的洗禮，伴隨著公民意識崛起的同時，民眾的慈善公益意識也日見滋長。

　　然慈善社會的形成，尚需整個社會達成共識，“慈善是一種社會責任”；更呼喚慈善救助機制的形成、政府部門的不缺位、相關法律規章的建立完善、慈善基金內部運行規範和外部監管的有效實現。而且，這一切都應在法律的框架下公開透明地運作。否則，仍將無法回答“善款用到哪去了？”的困境之問，中國的慈善社會也永遠只能是“水裏月鏡中花”。

　　當然，更重要的是，普通民眾的積極參與。這個世界溫暖與冷漠，同大人物有關係，同我們每個人也有關係。慈善不單單是富人的事，慈善也不單單是“捐錢”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。慈善不分先後，亦不分貧富貴賤，每個人都有可能成為其受助者心中的“首善”。人天生懷有悲憫之心，同情扶助弱者亦是人之天性。我們需要做的就是將自己變成一個懂得施善的人。俗話説“良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。”良言也是施善，讚美鼓勵的話相信沒有人不會説吧。有這樣一則故事，我且引用如下：窮人問佛：我為什麼這樣窮？佛説：你沒有學會給予別人。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：多説鼓勵讚美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。

　　有施就有受，施與受是相輔相成的，施善助人與樂意接受別人的恩惠同樣快樂。懂得接受，對慈善社會氛圍的形成也是不可或缺的重要一環。當我們需要幫助時，應該大方地接受別人的施予。而當有了施的能力時，會將善行毫不猶豫地施給那些需要幫助的人。因此，受助者除了應有感恩之心外，更需要將愛心傳遞下去，以善心串起你我，以此推動慈善社會的形成。

　　善心需要呵護，善行需要彰揚。富人、名人的善舉，自然可以通過媒體的聚光燈被無限放大。而普通民眾日常生活中的“滴水之恩”，對慈善社會的形成，潛移默化之功效不亞於富人的“裸捐”之舉，媒體亦有責任加以發現並弘揚，而且，身邊人的善行善舉更具有效倣而行之的現實可鑒處。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在道德滑坡的今天，善所築起的堤壩，相信必能阻止惡的侵襲。