劉敏：開放透明社會難有李一現象

　　道士李一的“神話”正在破滅。

　　李一是重慶縉雲山紹龍觀住持，曾被宣傳為養生大師、學問大師，號稱有弟子三萬，最近被曝光其履歷和“神通”多有虛假，還是多年不執行法院賠付判決的被執行人。8月14日，李一更被弟子舉報有強姦女大學生等不法行為，重慶警方隨即介入調查。

　　因為7月份一家媒體的報道，道士李一迅速成為輿論關注的焦點，關於他的報道不斷增多，但有關其人的真實信息仍如迷霧。李一經歷複雜，做過許多行當，他的“神話”也不可能在朝夕間完成，然而在此之前，對他的發跡過程甚少報道，重慶當地媒體也陷入一種奇怪的沉默。

　　道士李一所作所為，有人信，有人不信，有人嗤之以鼻，有人甘願掏錢，都屬正常。這正如在一些自由程度較高的國家，只要不觸犯法律，各種奇談怪論、奇人怪事，都有其生存活動空間和信從之眾。

　　一個拒不執行法院判決的“老賴”，搖身一變成為橫跨政商宗三界的社會名流，一個本無任何宗教身份的人，在縉雲山修道觀、收門徒，土地怎麼獲批的，資金怎麼獲得的，均信息不明。在一個公開透明的社會裏，李一其實很難做到這些。社會越公開，輿論越自由，社會秘密就越少，通過製造神秘來達到某種目的的運作空間也會越小。

　　因此，道士李一正是利用了我們社會的弱點和漏洞完成了自我造神，他是一個公開透明程度較低社會的特殊産物，這樣的社會還會源源不斷地輸出“李一”。

　　李一不是普通道士，他擁有中國道教協會副會長、重慶道教協會副會長以及重慶市政協委員等眾多身份頭銜。看上去，李一現在成了眾矢之的，有關部門高調介入，但李一之所以成為李一，個人污點長期無人過問，甚至取得政治身份，權力恐怕也在其中扮演了不光彩的角色。也就是説，不正常的權力運作狀態，為李一這類人與事提供了方便，也在某種程度上形成了保護。

　　我們需要將具體言行和社會現象區分開來。作為具體言行，言論自由和信仰自由受到法律保護，信不信是個人的事情，很難強行扭轉人的觀念，也不能輕易説信眾愚蠢。而李一“神話”作為社會現象，它根植于公開透明不足，權力運行不正常、不規範的社會土壤。

　　一個人在臺前風光無限，好像沒問題，一旦有更多信息披露，違法違規之事便漸次浮出水面，這無疑不正常。李一、張悟本等人，作為個例，已經被媒體曝光，偶像正在坍塌，但這種現象需要被正視，要避免這類不正常現象，惟有社會更開放、更透明，權力運作更符合現代政治文明，是什麼問題就是什麼問題，有問題就及時查處，既不能有所庇護，放水養魚，甚至形成利益的雙向輸送，也不是要以各種名義擠壓民間活動空間。