作者：王旭東

    今年的端午節如期而至，似乎跟往年沒什麼兩樣——吃粽子，賽龍舟，挂菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒……無論是“形式決定內容”，還是“內容決定形式”，平民百姓或在平淡中度過，甚至淪為一個徹頭徹底的“粽子節”。這在成為法寶節假日和申遺成功的背景下，多少顯得有點失落。
 
     端午節自2008年開始成為法定節假日。以國家法定節假日的形式，可以傳承傳統節日的文化內涵。端午節是中國首個入選世界非遺的節日。為了將端午節申遺，2009年由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”，與湖南的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇的“蘇州端午習俗”一起“打包”，並最終申遺成功。申遺為了更好地傳承與保護，並在此基礎上，賦予當代新元素、時代新印跡。
 
    正本澄源。關於端午節的起源、由來，版本很多，有紀念屈原説、紀念伍子胥説、紀念東漢孝女曹娥説等等，但以紀念屈原的説法流傳最廣。可以肯定地講，端午節有著厚重的歷史，豐滿的歷史傳統與文化。傳統歷史文化淡出節日的視野，相反，天價粽子卻大有市場。文化味淡了，腐敗味濃了。這讓屈原情何以堪。
 
    讓端午節釋放出“正能量”。這是歷史傳承的需要，是時代進步的需要，也是傳統節日與時俱進的需要。
 
    龍舟在“正能量”驅動下加速。龍舟賽這個傳統的民俗儀式，通過龍舟文化的廣泛傳播，弘揚力爭上遊的龍舟精神，漸漸演化為象徵團結友好和歡樂幸福的民間大型節慶活動。發展到現在，龍舟賽已然成為一種群眾性集體健身的體育競技運動。而“團結、協力、拼搏、爭先”等蕩起“正能量”的水花。
 
    艾蒿散發出“正能量”芳香。挂菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，兒童戴荷包、五毒兜兜等，意在驅毒辟邪。時至今日，這些民俗還盛行於民間。人身體上的“驅毒辟邪”固然重要，但在社會上，一些“毒氣和邪惡”危害更大，更需要對此“驅毒辟邪”。任何時候，正邪鬥爭都在持續，腐敗與反腐敗都在較勁。
 
    反腐敗尤其是廉政文化建設，不妨汲取傳統文化的厚重與影響力。“勤政清明”是清明節的重要內涵之一。為何不能讓端午節同時具備“反腐節”的功能，借助傳統文化、傳統節日進行廉政文化建設的嘗試呢？端午節，在為身體“驅毒辟邪”的同時，我們也應該好好思考如何給社會“驅毒辟邪”。挖掘、開發傳統佳節的“驅毒辟邪”功能，就是在積蓄社會“正能量”。