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吳喬:私德考核能否讓官員光明磊落

發佈時間:2012年02月20日 07:13 | 進入復興論壇 | 來源:京華時報 | 手機看視頻


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  德考是個好東西,是幹部言與行的重要導向。這裡的關鍵在於,考核體系與標準是否科學與貼近實際。

  在四川彭山縣的幹部道德考核中,一名幹部因不愛做家務被扣兩分。他妻子説知道考察組是來考察丈夫的,但不知道不做家務要被扣分。設想一下,如果幹部的配偶父母都知道評分標準,除非幹部與家人關係到了分崩離析的地步,誰還會如實回答呢?

  因而在官員的德考中,這種私德之考,更多的只有象徵意義和價值宣示作用,在實際運行中很難有效規約幹部的家庭美德。然而,作為一項制度性設計,把私德納入官員德考確有其必要性。

  在官德的考核中,私德往往是一個空白。有的官員長期包二奶,有的官員對老父老母不聞不問,還有官員八小時以外燈紅酒綠、醉生夢死。凡此種種,這些私德之惡行百姓見得到,反響也很強烈,但幹部管理機構卻基本沒招。以致公眾常有議論,提拔這樣的幹部,到底奉行的是什麼標準,是不是走了眼?

  在這個意義上,把私德納入官德之考,即是從制度上消除幹部的隱秘空間,讓人一覽無余。彭山的官德考核,即是把政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德四個層面的道德納入,分別按30、28、28、14分的分值進行考評。而在另一些地方,“孝敬父母”、“忠於配偶”等也被納入幹部考核內容。中央則早已將“健康生活情趣”列為幹部的一個基本要求。當官員沒有了放縱道德的隱身棲居之地,連私德這塊最後的堡壘也被搗毀之後,官員之德或有可能“觸底反彈”,盡可能地變得“光明磊落”一些,經得起各方面的拷問與晾曬。

  與一些國家不同的是,中國的幹部不僅僅是一種職業,尤其是黨的幹部更承載著使命、宗旨、黨性等特殊要求,因而對幹部的管理絕不能局限于八小時之內,而是要盡可能地延伸到幹部活動的各領域、全天候。如此也才能與社會公眾的反應相銜接,對那些惡德惡行的幹部繩之以紀。對那些生活作風腐化的官員、“我是領導我怕誰”式的雷人官員嚴肅處理,也才能對黨的幹部形象進行制度上的捍衛。

  德考是個好東西,是幹部言與行的重要導向。這裡的關鍵在於,考核體系與標準是否科學與貼近實際。如前所述,私德考核不可避免地遭遇“為親者諱”的難題。就是政德、公德、職業道德,也同樣有諸多障礙。從各地的一些實踐看,其實更應當在科學性方面多做探索與優化,使其産生實際效果而不是流於一種形式。如是,“德才兼備、以德為先”的用人原則方能更好運用,幹部也才可能更多地走向光明磊落。

熱詞:

  • 私德
  • 考核體系
  • 官員
  • 孝敬父母
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