作者：冬雪草

       記者調查稱，2011年12月至今的48天裏，南京福利院的孤兒先後接待或參與了165批次、數千人次參加的社會捐贈或互動。據福利院負責人稱，到年底，各類關心孤兒的社會人員扎堆涌向兒童福利院，過多的造訪令部分孤兒不適，孩子們此前還疑因此大面積感染了水痘。（1月19日《揚子晚報》）

       年末歲首，愛心萌動。我們堅信，慰問與看望這些孤兒的社會人員，帶著一顆真摯的心，捧著一把純潔的愛。愛心扎堆，其實反映出平時愛心還很稀缺。在特定的節慶或日子裏，愛心才會涌現。比如，敬老節前後，或者，每年的學習雷鋒月裏，敬老院裏總會迎來無數的“愛心大使”，一天下來，老人的被子被疊了十幾遍，地被掃了七八遍，窗戶也被擦了五六次，給老人梳頭也不下十幾遍……這可能就是“愛心折騰”或“愛心折磨”吧。

       愛心扎堆現象由來已久，根源何在？時下，“獻愛心、送溫暖”具有很強的時節性，甚至帶著一定的任務性。瞧，春節前夕，浩浩蕩蕩的送溫暖車隊，前呼後擁的獻愛心人流，形式大於實質。當然，這可能是為了營造一個祥和溫馨的氛圍，官方帶動，民間響應。有文章指出，“送溫暖”要把成本降下來，淡化形式，強化實質。事實上，愛心需要“化整為零”，細水長流；溫暖不妨悄悄送，“潤物細無聲”。

       愛心扎堆福利院不是“好福利”。某種程度上講，愛心是一項“社會福利”，融社會道德與責任于一身，集良心與善心於一起。從其本意上講，這是一個地地道道的社會“好福利”，社會愛心多一點，社會就會溫暖一點、幸福一點、和諧一點。一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。愛心扎堆，痛著快樂著，一不小心就會扎痛被愛者。愛心乘以365天，才能溫暖每一天；愛心除以365天，可能溫暖不到幾天。

       愛心需要“優化組合”，以實現“1+1＞2”的效果。愛心需要喚起，更需要可持續。節慶是喚起愛心的最佳時段，但過於依賴節慶式喚起，缺乏持久力，缺失長遠性。愛心需要呵護，更需要長遠規劃。這關係到慈善倫理“更新換代”問題。眼下，我們還處於“人在做，天在看”的慈善倫理階段，很多愛心在現行的慈善體制下流失，或流放。早有人提出：重構國人的慈善倫理。

       把社會愛心打造成實至名歸的“好福利”，需要慈善體制的與時俱進。有人做出這樣的“規劃”：首先，理順政商關係，給民營企業一個更加良好、更加公平公正的生存與發展環境,讓他們很坦然、很純潔地做慈善；其次，突破政府主導慈善的體制性束縛，讓慈善走向廣闊的社會，慈善的生命力在於民間；第三，完善慈善的評價體系，營造良好的輿論環境，發展先進的慈善文化等。