有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進北大”，只要孩子的日常品行、學習成績不符合他的要求，就會遭到嚴厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”。昨天，“狼爸”蕭百佑做客江蘇教育電視臺。沒想到在現場就遭到南京眾多專家、學者的尖銳質疑，不過“狼爸”毫不示弱，堅稱自己是“全天下最好的父親”。（11月15日《揚子晚報》）

　　美國有華裔“虎媽”，中國有本土“狼爸”。在中華傳統的教育理念中，嚴苛的體罰教育可謂源遠流長，更如長江之水“滔滔不絕”，香火不斷，代代相傳。

　　望子成龍是天下父母共同的願望。我們不否認，在“虎媽”“狼爸”嚴格的體罰方式下，確實教出來的孩子很優秀、很成功。四個孩子有三個被北大錄取，放在誰家身上，都是光宗耀祖的事情。“狼爸”蕭百佑堅稱自己是“全天下最好的父親”，確實有他的底氣。作為旁人，我們很難駁倒他，要不然，你也教出個北大的孩子來看看？

　　但是我們依然要説，“狼爸”和“虎媽”的體罰教育方式不可取。在嚴苛的體罰下，也許能教出成功的孩子，但卻很難教出偉大的天才，甚至也很難教出具有現代意識的公民。

　　嚴苛的體罰方式，來源於缺乏人性的傳統禮教。傳統禮教提倡“三綱五常”，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。臣對君是愚忠，君叫臣死，臣不得不死；丈夫死了，妻子要守活寡，改嫁了就是失德；子女對父母也是無條件服從，因為第一，父母永遠是對的，兒女不得反抗，第二，即使是錯的，兒女也要參照第一條。

　　我們常常説，父母有“養育之恩”，在這樣的話語下，也就意味著只因為出生時間的先後，父母和兒女註定處於一種不平等的地位，父母是恩人，高高在上，類似于君，兒女要報恩，低眉順眼，類似于臣。在這樣的理念下，父母要打一下兒女，當然是自然的事情。兒女非但不能有怨氣，還要跪謝“打得好，打得好！”。

　　這樣的父子關係，與現代民主法治社會的理念顯然是格格不入的。民主法治社會建立在人人平等的基礎之上，國家元首做得不對，公民可以批評；父母做得不對，兒女可以提出自己的質疑。而用“狼爸”體罰教育出來的孩子，很可能習慣了惟上是從，無法正常樹立平等、民主、自由的公民意識。將來他（她）做了父母，也很有可能用體罰方式教育下一代，遺患無窮。此其一。

　　其二，在“狼爸”嚴苛的體罰教育方式下，孩子非但不能享受到應有的快樂，更為可怕的是，很有可能連孩子的創造性和想象力也一同泯滅。在一個處處是規矩、動輒引咎的家庭環境中成長，孩子會習慣循規蹈矩，因為這樣才能得到大人的認可；將來長大了，他們也會習慣按照規則辦事，不敢越雷池半步。我們可以設想，如果喬布斯在“狼爸”的教育下長大，也許他只會成為優秀的公司職員，卻不可能取得改變時代的偉大成就。因為在“狼爸”的棍棒下，不會允許他半途退學，也不會允許他胡思亂想。最終，充斥著眾多這樣循規蹈矩的所謂成功人士的國度，也是缺乏創造性和想象力的國度。

　　説到底，“狼爸”的體罰教育方式之所以依然有人捧場，除了傳統禮教的遺毒，還要拜成功至上、急功近利的社會氛圍所賜。在這樣的氛圍中，考上北大就是成功，為了達到這個目的，打一下孩子又何妨。這些父母也許從來不去想一想：即使孩子上了北大成了精英，他真的快樂嗎？這真的是他想要的人生嗎？